王昌龄一、王昌龄的诗1、王昌龄与他的诗再如他的《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”后一首还被前人称为唐人七绝的压卷之作。王昌龄还是写宫怨诗的高手。他的《春宫曲》《西宫春怨》等，都具有卓越的艺术表现，成为同类作品的翘楚。如《长信秋词》之三：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄的送别诗也异常精彩。最著名的是那首《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他的《送魏二》也写得意深情长：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。”此外，《送柴侍御》《别皇甫五》《卢溪别人》等篇也具有非常高的艺术特色。
王昌龄被公认为盛唐的绝句大师，但从《河岳英灵集》所选他的十六首只有三首是绝句看，他的声誉并不完全依靠这一诗体。事实上，王昌龄其他体裁的诗，如五古、五律和七律等，都取得了很大的成就。但使王昌龄这个名字光耀百代的则的确是他流传至今的绝句。上述所引用的都是他绝句的代表之作。
王昌龄的诗往往以深入浅出的语言，寥寥数笔勾勒出一个人物形象，或描绘出一种开阔的境界，并使这一人物形象或境界充满了强烈的感染力。这一点在他边塞诗上体现得尤为明显。如《从军行七首》之三：“关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。”再如《出塞二首》之二：“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。”再如《长信秋词》之一：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”在这首诗中，“熏笼”与“玉枕”都是帝王宠爱的象征，而“无颜色”与后句的“卧听宫漏”则表明了女主人公已经失宠的事实和她寂寞难耐的心情。总之，王昌龄和他的诗在盛唐的诗坛上以及中国的诗歌史上都占有重要的地位，像巨星一样闪耀着光芒。
2、王昌龄送别诗特色分析(1)超然高绝的审美情趣与意识审美情趣指的是诗人对于审美的判断和选择，其具体表现在诗人的创作过程之中对意向、题材和情感表达的选择上。王昌龄送别诗在当代具有着十分独特的个性。
(2)别出心裁的意象表达(3)自然深厚的情感抒发真挚的情感是很纯粹的，从古到今，朋友之间的友情一直被世人所歌颂和赞美。在送别朋友的时候，诗人往往都会用最简单地语言来表达自己的不舍。这些语言没有任何华丽的辞藻来修饰，简单到不能再简单，但字里行間都融入这丰厚的情感。王昌龄的送别诗便如此，抒情真挚朴实，也不矫揉造作。
其诗作都是有感而发，并且写的情真意切，感人肺腑。此外，其送别诗不仅仅表达不舍，还借送别来明志。如《芙蓉楼送辛渐》中的“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”通过描写景色的凄凉和开阔来渲染离别的气息和自己的豁达。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”则是抒情言志，“冰心玉壶”既写进了友谊的深挚又完整地表达了自己做人光明磊落的人格操守。
(4)艺术表现手法因情而变其次，王昌龄还善于运用不同的艺术构思来表达自己最真挚而深厚的感情。再有，其创作常常打破常规的限制，不是着重渲染离别时的情感，而是着意写离别之后的情景，这样的诗作有很多，如《送魏二》等。最后，王昌龄送别诗表达手法的另一个特别之处就是不注重离别的悲伤，而是注重离别的互相安慰，如《送吴十九往沅陵》等。
(5)整体风格慷慨旷达，气格高尚王昌龄的送别诗采用的是其一贯的边塞风格，虽有着离别的伤感，但还透露着豪迈、大气和慷慨。虽有离别，但无泪水，虽被贬，但不会失去志向，从其诗中感受不到丝毫的哀伤和呜咽。首先，其诗作的格调高昂爽朗，并且大气，不会使读者感到哀伤。其次，形象的体现了唐代的繁荣的气象。不仅不因为分别而哀伤，反而借分别来言志。王昌龄的送别诗中毫无凄切的词语，也没有缠绵与悱恻，即使分手，也要慷慨激昂。
从古到今，中国人不管走到哪里都会怀着满满的故国乡土之思。骨肉的分离与朋友的离别更是牵动着所有人的心弦。因此，离别就自然而然地成为了古代诗歌中歌咏的重要内容之一。特别是唐代，因为社会的波澜起伏，诗人的人生际遇也就变得起伏不定，对离别的歌咏更是淋漓尽致。王昌龄作为唐代著名诗人，其送别诗的独特性把唐代的送别诗更是提高了一定的高度。
3、王昌龄边塞诗艺术特色早在王昌龄同时代，人们对王昌龄的边塞诗就十分称赞。他的边塞诗不仅有很高的思想价值和历史价值，而且在艺术手法方面独具特色。主要体现在以下几点：(1)动作描写与心理描写相结合王昌龄的边塞诗中大多充满了强烈的爱国主义精神，气势宏阔，境界浑融，慷慨豪迈，清刚劲健。为了表现盛唐时代蓬勃向上之气象，更好地突出英雄形象，王昌龄自觉地采用了动作描写与心理描写相结合的手法。
最早在边塞诗中将动作描写与心理描写相结合的是曹植，他在《白马篇》中就运用这两种手法生动地塑造了一个忠诚而勇敢的勇士形象。而这一方法在王昌龄手中运用的更为浑融，更为成熟，不仅使用频率高，而且还能结合自己“绪密思清”的特点加以阐发，大大提高了边塞诗表情达意的功能。例如《少年行二首》中刻画了一个勇武矫健的少年英雄的形象。诗的前四句写了少年骑乘白马，英姿飒爽、威风凛凛;后四句写少年面对“单于寇井陉”，他“气高轻赴难”，前去抵御入寇，这正是对少年的心理描写。因此，全诗把动作描写和心理描写有机地结合起来，从而塑造了一个血肉丰满的保家卫国的少年英雄形象，同时也生动地表现了少年慷慨赴难，视死如归的精神风貌。
特别值得注意的是，王昌龄在艺术手法上虽然有对曹植的继承，但又在继承的基础上进行了创新，在心理描写和动作描写的结合上更为圆融，主人公往往是在动作中体现心态，又在心态的指导下在进行动作，立体多维地表现情感。
(2)选取典型意象塑造自然之美(3)历史与现实的充分结合王昌龄认为，诗人在创作时，要以一种澄清明净的胸怀，对情感体验进行审美再创造，精练意魄，做到将历史与现实巧妙地结合，然后化之为巧词妙句，(4)侧面烘托，虚实结合王昌龄善于运用侧面烘托，虚实结合的手法，从虚处着笔，从侧面传神，通过对特定风物的描写，从侧面表达诗歌的涵义。王昌龄的一些边塞诗表达的是凄凉寂寞的情感，用侧面烘托的写法就更能感人，更能强化这种凄婉的氛围，而且同时也能避免给人造成一种突兀感。
例如他的《从军行七首》其二：该诗描写的是边关军旅生活的一个小插曲，诗人并没有直接正面书写征人的离情别绪，而是通过写军乐中凄凉的琵琶声来进行侧面烘托。由“新声”联想起“旧别情”，不需赘言，不需排铺，各种哀伤凄凉的感情便一起涌上读者心头。
4、王昌龄诗学问题的探讨而司马迁被称为北宗始祖是不是因为其与为魏作家曹植具有同样的风骨等一系列问题引人深思。另外在实际中不难发现，王昌龄比较欣赏或者说比较推崇司马迁发愤著书的思想，并没有被当时社会环境所击败，王昌龄说过很多勉励自己的话，例如：是故诗者，书身心之行李，序当时之愤气。”(2)王昌龄提出意高则格高的问题王昌龄说：“凡作诗之体，意是格，声是律，意高则格高，声辨则律清，格律全，然后始有调。”其中格特指体格、风格等，格高之说也因此而来。当然上述中所说的格有特殊含义，王昌龄说意高则格高也是从前者基础上发展而来，并且是从价值论高度来看待意。
所谓意也同格一样，具有特殊含义，并不是从表面上所理解的主旨内容、构思等，而是囊括多方面内容，例如：深远意蕴、崇高思想境界等，当然最重要的一点便是能够彰显诗作思想境界。换一种方式来说作品主旨思想境界高，也就意味着作品格调高，相反主旨思想低，作品格调也就相对较低。所以王昌龄经常提及到：“用意于古人之上，则天地之境，洞焉可观。意思是说思想境界非常高，几乎接近天地之境了。
二、王昌龄简介1、王昌龄介绍王昌龄(698—757)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。
2、争议三、王昌龄的成就唐代著名边塞诗人王昌龄，所作之诗气势雄浑，格调高昂，尤其是将七绝推向高峰，故人称“七绝圣手”其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。
其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”清沈德潜说：“五言绝右丞(王维)、供奉(李白);七言绝龙标(王昌龄)、供奉。妙绝古今，别有天地。”王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。
而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。
四、王昌龄的生平1、嵩山学道唐武则天圣历元年(698年)，王昌龄出生在山西太原。
唐玄宗开元八年庚申(720年)，二十三岁，是年前后，曾居嵩山学道。
开元十一年癸亥(723年)，二十六岁，约在是年前后，客河东并州、潞州。
2、边塞留名开元十二年甲子(724年)，二十七岁约在是年前后，赴河陇，出玉门。其著名之边塞诗，大约作于此时。
开元十四年丙寅(726年)，二十九岁。隐居于京兆府蓝田县石门谷。是年有《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》之作。“山阴崔少府”即崔国辅。
3、进士及弟开元十五年(727年)，进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”
开元十九年辛末(731年)，三十四岁。在长安，以博学宏词登科，再迁河南汜水县尉。
开元二十一年癸酉(733年)，三十六岁，当年四月，在长安参加宴会，有《夏月花萼楼酺宴应制》诗。
开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
4、左迁交友开元二十六年戊寅(738年)，四十一岁，因事获罪，谪赴岭南。
开元二十七年己卯(739年)，四十二岁，遇赦北还。秋，在巴陵(今湖南岳阳)遇李白，有《巴陵送李十二》诗。
开元二十八年(740年)，王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗，还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。
天宝三载甲申(744年)，四十七岁，在江宁丞任。四月曾因事暂至长安，与辛渐、李白、王维过从。
天宝七载戊子(748年)，五十一岁，至此年，官江宁丞前后共八载。此年昌龄乃自江宁丞贬为龙标尉。昌龄自金陵首途赴龙标，基本上是溯江前往，曾顺道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。
5、妒才被杀天宝十五载、唐肃宗至德元载(七月，肃宗即位灵武，改元至德)丙申(756年)，五十九岁。约在此年离开龙标，还乡。其去龙标，过辰溪，经武陵，扁舟沿江东去，约在今年七、八月后，有《留别司马太守》《留别武陵袁丞》等诗为证。
唐肃宗至德二载丁酉(757年)，六十岁。756年冬到757年年十月之间，王昌龄路经亳州，为亳州刺史闾丘晓所杀害，后张镐杖杀晓。
五、王昌龄对后世影响后世影响1、中唐2、晚唐其次便是晚唐时期的司空图，他在王昌龄提出的意境概念的启发下对意境作出了全面总结，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韵外之致”，“味外之旨”等观点。
3、宋代宋代意境理论中最有成就的是南宋的严羽，他针对一部分宋诗以理胜而不讲求意境的倾向，在缅怀盛唐诗歌并在王昌龄及唐代所有对诗歌意境的审美经验的启发下，提出“兴趣”说。此说见诸于其论著《沧浪诗话》。
4、清代六、王昌龄的死因孟浩然在长安求官期间，也与王昌龄结下了深厚的友谊。诗人李白听说他被贬龙标，在路上又未能遇到，专门写了一篇寄他的赠诗，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”很难说李白就此看出了什么不祥之兆，但诗中表达的却可谓子规啼血，明月愁心。
然而，王昌龄竟然冤死在那个温暖的时代。或者说，王昌龄的死，终结了那个时代。王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。他于公元727年进士及第后，任校书郎(整理图书典籍的官)7年，此后又任河南汜水县县尉。公元739年被贬谪岒南(今广东)，公元740年还京后，又赴江宁(今南京)任江宁丞。
王昌龄诗名显著，官运却是不济，新旧唐书中以“位不显”来形容。张九龄被罢相，他也随之遭到排挤，而且是两次被贬，到蛮荒之野，做一个清闲的小官(《唐才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”;《河岳英灵集》说他“再历遐荒”;《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥。”)。
在芙蓉楼送别好朋友辛渐时，王昌龄照例要作叙别心声，他远望苍山，感慨不已，下笔时却是风清云淡，只是淡淡地说了一句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”只两行字，隐藏着丰富的潜台词，却顶得上千言万语。因为王昌龄的两次被贬，加之“不护细行”，已经开始有很多不利的话语散布出来，弄得“谤议腾沸”
七、王昌龄的声誉王昌龄的诗歌天赋不在李白之下。明代胡应麟《诗薮》：说“七言绝，太白(李白)、江宁(王昌龄)为最。”王昌龄尤擅七绝，其中名作《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”被推为唐代七绝压卷之作。因为他精通韵律，故而其诗作精品叠出，每每被谱成乐曲，流传于民间。
据《集异记》载，开元年间，王昌龄和当时齐名的高适和王之涣到旗亭饮酒，正巧有梨园乐伶演唱当时的名曲。他们三人便私下打赌，看唱谁的诗多，即按此论实力排名前后。结果，有趣的是，乐伶们连唱了王昌龄的两首。可以想见王昌龄在当时的诗界乐坛，享有多高的声誉。
