《后汉书》是一部优秀的史学名著吗
《后汉书》是一部优秀的史学名著吗？《后汉书》也称《前汉书》，是中国古代继《史记》之后又一部史学名著，它详尽地记述了西汉王朝230年间的历史，在政治、经济、军事、文教以至中西交通，文化交流等方面为后人提供了丰富的历史资料，成为我们今天了解和研究西汉社会的一部主要著作。
时间： 2023-06-12 阅读：23
《战国策》是战国时代的史料汇编吗
《战国策》是战国时代的史料汇编吗？《战国策》不是某一个人的作品，它是战国至秦、汉间的纵横家游说之辞和权变故事的汇编。战国时代，有人专门从事外交策略的研究，讲究如何揣摩人主心理，运用纵横捭阖的手腕，约结与国，孤立和打击敌国，史称纵横家。他们对谈说之术非常重视，为了切磋说动人君的技艺，就不断地收集资料，储以备用，有时并自行拟作，以兹练习，《战国策》中的许多篇章就是这样产生的。
时间： 2023-06-12 阅读：29
《国语》是一部先秦历史的百科全书吗
《国语》是一部先秦历史的百科全书吗？左丘明，相传他是位盲人，曾出任过鲁国“太史”一职，是先秦时期最著名的史学家之一。《国语》出自左丘明之手的说法约始于司马迁，他在《史记•太史公自序》中称：“左丘失明，厥有《国语》。”春秋时期是中国历史上一个动荡多变的时代。
时间： 2023-06-12 阅读：43
《左传》是春秋时代鲁国的编年史吗
《左传》是春秋时代鲁国的编年史吗？《春秋》一书以鲁国为记事中心，主要记载春秋时期出现的重要历史事件和人物活动，而多方面地展示了春秋时期社会历史的发展变化。《春秋》一书产生后，相继出现了许多解释《春秋》的书，最著名的是“春秋三传”，即《左传》《公羊传》和《毂梁传》。《左传》最为著名。
时间： 2023-06-12 阅读：51
《左传》比《春秋》记史详尽吗
《左传》比《春秋》记史详尽吗？与《春秋》相比，《左传》更君详细地记载了春秋时期政治、经济、文化等方面所发生的重大事件，以及活跃在春秋历史舞台上的诸多重要人物，而较有系统地勾勒出周朝王室与诸侯列国兴亡盛衰的总体轮廓，同时还大量地载录了当时在中国所发生或观察到的重要的自然现象。《左传》一书在内容安排上有主次分别，从记事篇幅来看，前期较为简略，后期较为详富。后期尤以襄、昭二公为最，其在位的时间跨度约为整个春秋的四分之一，但内容却占全书之半。
时间： 2023-06-12 阅读：28
《春秋》三传是儒家解经之作吗
《春秋》三传是儒家解经之作吗？在历史上《春秋》是儒家五经之一，是孔子借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道思想的。《春秋》最初原文在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为传。
时间： 2023-06-12 阅读：42
《山海经》是中国古籍珍藏之最吗
《山海经》是中国古籍珍藏之最吗？说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称中国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
时间： 2023-06-12 阅读：10
《春秋》是古代编年体史书吗
《春秋》是古代编年体史书吗？《春秋》古代编年体史书。原为先秦各国史书的通称，又是鲁国史书的专称。今传《春秋》相传为孔子在鲁国史书基础上修订而成，但唐宋以后的学者对此提出了怀疑。
时间： 2023-06-12 阅读：26
《山海经》是神话资料最多的奇书吗
《山海经》是神话资料最多的奇书吗？《山海经》，大禹、伯益所著，但经后人多次增补之后，已看不出大禹、伯益所著的迹象。《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。《山海经》是中国现存古籍中保存神话资料最多的一部奇书。
时间： 2023-06-12 阅读：37
《尚书》是中国现存最早的一部史书吗
《尚书》是中国现存最早的一部史书吗？《尚书》，最早称《书》，汉代始称《尚书》，被奉为儒家经典后又称《书经》，其中《尚书》一名是现今通用的正式名称。相传原来有关上古历史的简册很多，到了孔子删选为百篇，并按时代次序加以排列，编成了《尚书》的第一个选本。秦末汉初，战乱频繁，《尚书》的先秦完本便彻底失传了。
时间： 2023-06-12 阅读：357
《明夷待访录》是一部治国之策吗
《明夷待访录》是一部治国之策吗？黄宗羲，字太冲，号南雷，浙江余姚人，是中国早期伟大的启蒙思想家。黄宗羲生活在明王朝灭亡和清王朝入主中原这样一个巨大转型期。作为由明入清的遗民，保持着自己的风节和民族的尊严。
时间： 2023-06-12 阅读：46
《传习录》是心学派重要代表作品吗
《传习录》是心学派重要代表作品吗？《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
时间： 2023-06-12 阅读：7
《传习录》是发挥心即理哲学命题吗
《传习录》是发挥心即理哲学命题吗？王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。“心即理”本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。
时间： 2023-06-12 阅读：53
《二程集》是讲公私关系的哲学吗
《二程集》是讲公私关系的哲学吗？二程兄弟把人们共同遵守的道德规范，以及人与人关系和谐化、稳定化的行为准则称作天理；把破坏这种规范和准则的个人的过度欲望称为人欲、私欲。天理和人欲是共性与个性的关系，而并非完全脱离人的感情欲望。他们认为，人们正当而本然的感情欲望是天理的体现，只有那种过分的、损害他人正当利益的欲望才是人欲。
时间： 2023-06-12 阅读：45
二程理学是后来的官方哲学吗
二程理学是后来的官方哲学吗？二程是指程颢和程颐兄弟。程颢，字伯淳，又称明道先生；程颐，字正叔，又称伊川先生。《二程集》为程颢、程颐兄弟的主要学术著作，其反映了二程的理学思想。
时间： 2023-06-11 阅读：29
《论衡》反映的是唯物主义思想吗
《论衡》反映的是唯物主义思想吗？天人感应是自建汉以来占据统治地位的一种思想，成为封建皇帝维护自身绝对权威的一种手段。作为天之子的皇帝，自能与天对话，知吉凶祸福，而王充则剥下其虚伪的外衣。他认为天地是含气的自然体，“气凝而成体”。
时间： 2023-06-11 阅读：383
《论衡》与当时的主流思想抗衡吗
《论衡》与当时的主流思想抗衡吗？王充，字仲任，东汉会稽人，是东汉著名的哲学家、思想家，也是与当时居统治地位的谶纬儒家思想相抗衡的哲学家。王充先祖曾因军功封爵，但在豪门仕族的逼迫之下，家道中落。家族的历史，加上本人在政治中的不得志，使王充转而用笔来讨伐时代。
时间： 2023-06-11 阅读：52
三纲五常和气理之说是朱熹思想核心吗
三纲五常和气理之说是朱熹思想核心吗？《朱子语类》是朱熹思想之精华，他所提倡的三纲五常虽被后世统治者作为欺压人民的工具，但其思想本身及其爱国主义精神仍是值得后人研究学习的。阅读时要拋弃陈旧，从原著中吸吮其思想之精髓，当然也要注意其思想糟粕之处。朱熹哲学的基本问题是气与理的问题。
时间： 2023-06-11 阅读：7
《象山集》是关于心学的理论吗
《象山集》是关于心学的理论吗？陆九渊，字子静，号存斋。他曾在贵溪山书象院讲学，人称象山先生，是宋代心学的鼻祖。他出身于没落贵族家庭，曾入仕，当过荆门的地方官，有颇佳的政绩。
时间： 2023-06-11 阅读：11
《朱子语类》是宋代理学的集大成者吗
《朱子语类》是宋代理学的集大成者吗？朱熹，一字仲晦，号晦庵，宋代理学集大成者，是当时著名哲学家、教育家。他自幼聪明过人，19岁中进士。从当时名师学习，对经学、哲学、史学、文学、佛学乃至天文、地理均有深入研究，堪称全才，但他的主要致力于儒学经典的注释上。
时间： 2023-06-11 阅读：88
董仲舒的神学蒙昧主义制约着皇权吗
董仲舒的神学蒙昧主义制约着皇权吗？《春秋繁露》以哲学上的神学蒙昧主义，政治上的封建专制主义为基础，提出了一套较为完备的思想体系，尽管以后各个王朝的哲学形态有所改变，但这一思想一直在中国封建社会中占统治地位。书中将自然现象与社会问题进行无类比附，得出自己需要的结论，具有很大的欺骗性，影响恶劣。当然，学术界也有不同观点，这一观点认为，正是董仲舒的“神学蒙昧主义”在制约着皇权，在皇权具有绝对权威、社会又还没有出现可以与皇权抗衡的时代。
时间： 2023-06-11 阅读：28
董仲舒在本质上是否认历史发展的吗
董仲舒在本质上是否认历史发展的吗？秦汉以前古书记载有夏商周三代，董仲舒遂认为夏是黑统，商是白统，周是赤统，改朝换代只不过是“三统”的依次循环，只是“改正朔，易服色”，在历法和礼仪上作形式上的改换。夏以寅月为正月，商以丑月为正月，周以子月为正月，三代的正月在历法上规定不同，故被其称作三正。在董仲舒看来，一个新王朝出现，无非在历法上有所改变，衣服旗号有所变化，此即为“新王必改制”，表示一个新王朝重新享有天命。
时间： 2023-06-11 阅读：33
《春秋繁露》的思想是形而上学的吗
《春秋繁露》的思想是形而上学的吗？《春秋繁露》全面论证了“天不变道亦不变”的形而上学思想。所谓道，是根据天意建立起来的统治制度和方法，《春秋繁露》用形而上学的观点加以分析判断，认为这个道是永恒的、绝对的。它说：“凡物必有合。
时间： 2023-06-11 阅读：25
董仲舒的神学体系包括什么思想内容
董仲舒的神学体系包括什么思想内容？董仲舒的神学体系包括三纲、五常、三统、三正、性三品诸说。在《基义》篇里，谓君臣、父子、夫妇之义，皆取之阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。
时间： 2023-06-11 阅读：31
《春秋繁露》是春秋一统思想的发挥吗
《春秋繁露》是春秋一统思想的发挥吗？《春秋繁露》17卷82篇，哲学著作。作者董仲舒，河北广川人，曾任博士、江都相和胶西王相，西汉哲学家，经学大师。此书以儒家宗法思想为中心，并结合阴阳五行学说，旨在发挥春秋大一统思想。
时间： 2023-06-11 阅读：17