当代网友受影视剧的影响，一提到秦朝，就爱讲一句话，叫做：“奋六世之余烈，振长策而御宇内”这句话，就是出自贾谊的《过秦论》。
《七绝·贾谊》梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。
白话翻译：贾谊的才华和格调，都是举世无双的。早年他还曾写过《吊屈原赋》，为屈原的死感到非常不值。后来梁王坠马身亡，本来就是一桩意外，他为什么要因为愧疚，抑郁而终呢？
毛主席非常喜欢唐朝“三李”的诗歌，“三李”指的是李白、李贺和李商隐。毛主席在自己的诗词作品中，也曾引用到这些人的名句。
李商隐有一首非常出名的七绝，叫做《贾生》。开头的两句，就是“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”毛主席显然也是读过这首诗的，所以他的诗开头一句直接引用了李商隐的原话。
贾谊认为，屈原是遭受到了世间无尽的磨难，被人所害，所以才毁灭了自己的生命。在那个黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的黑暗时代，凤凰也只能到处躲藏流窜，猫头鹰却在夜空中翱翔。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。有才华的人就应该像凤凰一样，翱翔于千仞的高空之上，俯瞰人世间，哪里出现了道德的光芒，才在哪里降落。
如果发现当地的人卑鄙龌龊，意识到自己的身边有了危险，那么就必须要当机立断，再去别的地方谋求发展。
可是后来贾谊侍奉的梁王，因为意外坠马而摔死了。可是贾谊却没有去别处谋求发展，而是因为这件事情抑郁而亡，去世的那年才才33岁。
毛主席不光是一位伟大的政治家，同时也是一位非常具有浪漫情怀的诗人。他一直特别爱惜人才，对于历史上那些英年早逝的名人，抱有深切的同情跟惋惜。
贾谊最终之所以会抑郁而死，其实并不是因为他不懂得良禽择木而栖这个道理。事实上，他是因为没有其他的退路了。
这就好比西楚霸王项羽自刎乌江岸边一样，没有其他的选择了。贾谊忧虑而死，很有可能是他在历尽波折之后，对当时西汉王朝，已经感到彻底绝望了。
后来，贾谊跟着梁怀王入朝，结果谁也没料到，梁怀王又意外坠马身亡。于是，他在政治上的靠山就不复存在了，所以他还能做什么呢？
当然，贾谊的这些人生经历，毛主席肯定也是了然于胸的。并且毛主席写诗的时候，感情其实还是要大于理性的。
《七律·咏贾谊》少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
白话翻译：贾谊是一位潇洒豪迈的栋梁之材，他壮志未酬，英年早逝的事情，实在是令人感到哀伤！他的胸中藏有百万兵，他的赤胆忠诚光耀西汉，笼罩在西汉王朝上千诸侯国的上空。
然而，就是像这样出类拔萃的人才，空有治国安邦的妙计，却没有计策说服皇帝采纳他的良谋。高风亮节的人啊，最终竟然遭到了猜疑。
二千多年来，人们同样为他被贬到长沙的遭遇，感到惋惜！他白写了一篇《吊屈原赋》，最后自己也步了屈原的后尘。
在这首七律里面，毛主席对贾谊才华的赞颂，以及对他抑郁而死的遗憾，表达得更加清楚明白了。
在《过秦论》里面，贾谊用短短的八百多字，就把秦朝六代人的奋斗，交代得一清二楚。而且还把秦国是怎么成功的，最后又是怎么失败的，分析得透彻明白。
诗的第四句里提到，“胆照华国树千台”“华国”是指华夏，这里特指西汉王朝。“树千台”一词，则是指西汉当时有非常多的诸侯国。
结果，贾谊反而还遭受到了西汉朝中那些外戚的污蔑、诋毁，最后还被贬到长沙去，当了个长沙太傅。
后来的事情，前面已经说过了。贾谊因为梁怀王的关系得以重返朝堂，但是他没想到，梁怀王不久之后就坠马身亡了。贾谊觉得自己在这件事情上有过失，于是伤心抑郁而终。
当初，贾谊写《吊屈原赋》的时候是怎么说的呢？要像凤凰一样飞得高高的，看到有道德的光芒才落下来，有危险自己就先远离。结果事到临头，他还是步了屈原后尘。
良禽择木而栖，趋吉避凶者，君子也。这些都是儒家学说提倡的处事之道，贾谊显然是知道的。不过道理归道理，人的感情有时候是很难受到理性约束的。
贾谊的政治道路走得比较曲折，虽然他很早就出了名，但是因为受到西汉外戚的排挤，所以他刚接近权力中心，结果就被赶到了长沙国。
梁怀王算是贾谊在政治上的靠山，谁知道他又意外坠马死亡了。贾谊感觉，梁王坠马是自己的疏忽所致的，所以内心感到自责。
梁怀王去世后没有儿子，贾谊为了保住梁怀王的封国继续操劳。很明显，贾谊并不想死。应该是身体素质比较差，过度操劳再加政治上的失意跟自责，所以英年早逝了。
毛主席读史书的时候，意识到了贾谊原来早有“削藩”的先见之明，因此作了诗两首，来称赞贾谊的才华，并替贾谊的早死感到惋惜。
