引言大家都知道在上古部落时期，王位以“禅让制”传承，传至大禹时，大禹将王位给了自己的儿子启，从而建立了夏朝，如果没有传给启，而且传给原定的继承人皋陶，是否就没有了皇权统治？公天下变为家天下中国王朝的建立，是从大禹的儿子启建立夏朝开始的，在此之前的王位传承都是“禅让制”，由部落推举禅让给新的有信服力的能人，比如众所周知的尧、舜、禹三帝，就是以禅让制进行传承。
以下为史记中对尧让舜继位的描述。
禅让制的传递在大禹时终止。或许是对权力的迷恋，或许是对欲望的放纵，大禹终止了禅让制的传承制度，将王位传给了自己的儿子——拟启，从此开始夏王朝的建立，中国从公天下变为了家天下。
原定继承人皋陶和伯益大禹在位时，禅让制下王位继承人是皋陶和后来的伯益。
皋陶，上古四圣之一，被尊为“中国司法司祖始祖”皋陶是大舜在位时的理官，负责法治与德政的宣扬，其不仅建立了中国最早的司法系统，也是监狱最早的创始人。
皋陶品德高尚，为人信服，在当时的部落中有很高的威望，更是被推举为大禹之后的王位继承人，可以在公元前2113年去世，时年106岁。
皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀——《帝王世纪》伯益，皋陶之子，相传是大禹禅让指定的继承人。其不仅是皋陶之子、皇帝的第四代子孙，更是大禹的女婿。伯益最突出的功绩是帮助大禹治水，另外他还是最早凿井的人。
伯益不仅德高望重，而且是名门之后，故而威望极高。但是却没有顺利继承王位。
举益，任之政。——《史记·夏本纪》禹举益于阴方之中，授之政，九州成。——《墨子·尚贤》伯益没有继承王位的原因有两种说法1、让位于启伯益继位后天下诸侯也就是启背后的政治团体并不听从，因而伯益将王位让给了启。
禹子启贤，天下属意……益之佐禹日浅，天下未洽。——《史记》2、启杀伯益夺位这是最广为流传的说法，大禹的儿子启，因为对王位的渴望自己对权力的向往，将伯益杀害，然后夺得王位建立王朝。
“益干启位，启杀之。”——《汲冢纪年》无论真相如何，伯益就是是何理由没有继位，都可以看出启背后的实力强大。如果皋陶不死，皇权统治还会出现吗？
答案是肯定的。
伯益和启对于大禹之后王位的竞争，明显是两个政治集团之间的博弈，而这两个集团则分别归属于皋陶和大禹。这两个集团分别推崇的王位继承人也都是对自己有利的人。
如果皋陶不死，王朝只是换个名字，必然还是会出现的。首先皋陶之死并非自然死亡，而且大禹让权给皋陶后，皋陶过劳而死。其次皋陶如果没死，其掌权后必定也会将位让于伯益。毕竟伯益有功绩，有威望，还是自己的亲儿子。最后的结局可能启被伯益杀害，建立第一个王朝——嬴昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。——《史记》王权统治的出现并非归结于大禹或启两人身上，其背后的政治集团必然对权力也是渴望至极，所以定有推波助澜之用。比如唐朝李世民就劝父亲李渊造反登基。王权统治的出现是历史发展的必然结果，即便没有夏和启，皋陶和伯益也很可能建立王朝，或者后续的王位继承人建立王朝。结语渴望权力，爱慕虚荣是人的本性之一，支配别人的愉悦感与舒适感向来被人们追求。历史滚滚向前，当某些群体拥有巨大权力与财富，可以支配旁人时，其必然会想方设法去传承这些权力，比如古代的士族群体和皇权时代。普通人恨得向来不是权力，而且那权力不归属于自己。
