1945年10月1日，新中国的开国大典正式开始。随着义勇军进行曲旋律的奏响，一面鲜艳的五星红旗在天安门广场升起。天安门城楼上，毛主席等诸位国家领导人正面容肃穆的注视着国旗的升起。在这诸位领导之中紧挨着毛主席身旁的，是一位身着长衫，长须白髯的老人。他就是人称“川北圣人”，被朱德元帅奉为恩师的民盟主席张澜。
张澜到底为何如此重要，值得国共双方极力争取？张澜又为何最终选定而抛弃呢？
张澜，字表方，1872年生人。张澜出生于川北地区的南充莲池乡，家境相对优渥。张澜的父亲是一名晚清秀才，虽说并不能够任官敛财。但张澜的父亲还是凭借着自己的秀才身份，谋取到了一份私塾先生的工作。
塾师作为基层教育的控制者，谈不上大富大贵，但也算是衣食无忧。张澜也深受这位秀才父亲的影响。张澜在很小之时便开始跟随父亲读书识字，学习传统经典。张父也许是希望孩子能够突破自己一生未达的瓶颈，考取更高的功名。亦或者张父只是单纯重视孩子的教育问题，希望孩子能够赢在起跑线上。总之，张澜在这些因素影响之下，很早便开始受到教育，跟随其父亲读书学习。
张澜父亲让孩子尽早接受教育的理念是否正确不提，但效果确实是显著的。在父亲的精心培养之下，张澜对于传统经典的掌握程度颇高，对传统儒家思想有着独到见解。
1894年，时年22岁的张澜在父亲的鼓励下参与了自己的第一次乡试。在熟读经典，从小接触传统儒家经义的张澜面前，乡试并不能够阻挡他的脚步。他成功通过考试，与父亲一样成为了一名秀才。虽说这并不是考取了多大的功名，获取了多大的官位，但张父却十分高兴。因为儿子在22岁时，已经达到了自己一生的最高成就。以张澜的学问来讲，他一定可以走的更远，考取更高的功名。
不久之后，张兰又被补为廪生。廪生是什么意思呢？其实这是对乡试之中成绩最为优异的一批秀才的专称。因为这批秀才的优秀，会给予一定的钱粮补助，因此以“廪”作为学生的名称。张澜正是因为成绩优异才被补录到廪生当中。
成为廪生之后，不仅可以获取补助，还会获得参与下一级考试的保送名额。事实上，成为廪生，便能够更为轻松地获取举人功名。这基本上就预示着，张澜几乎已经踏出迈入官场的第一步。
此时四川地区响应清洋务运动的指示，在张之洞等人的筹划下落成了一座新式书院——尊经书院。这里汇集了彼时四川地区最为思想先进的教师，以“经世致用”思想作为教育的主要方针理念。四川地区的许多有识之士都对这里心驰神往，希望能够进入书院学习。张澜也颇为向往尊经书院的学习理念，因此前往报名。
尊经书院张澜此时是兴奋的，毕竟在尊经书院中接触到的西方知识让他十分着迷。而日本作为彼时亚洲最为西化的国家，教育知识理念等自然更为先进。
但张澜兴冲冲奔赴日本留学后没多久便遇厄运。张澜对慈禧把持朝廷权力，不肯将权力交还开明革新的光绪之事素有微词。但在日本留学时，张澜再次提及此事，竟然被清廷驻日机构得知。清自然不愿见到有人妄议朝政，一怒之下便将张澜遣送回国。张澜就此失去了自己的留学机会与仕途发展可能。
张澜早年一心求学，学贯中西。但却因为对清的一句非议而导致求学路断，仕途无望。他以后的人生又该去向何方呢？
张澜回国之后眼见自己已经没有了自己深造学习的可能，仕途也无希望。张澜只好将目光投注到教育领域。虽说自己没有前进之路，但自己好歹读了这么多年书，从事教书育人的工作还是绰绰有余的。
于是张澜便在家乡南充的学堂内做起了教书先生。这段在四川境内教书育人的经历约5年时光，张澜一直在南充和成都各校之间辗转教学。虽然这段日子十分平静，毫无波澜，不似风云人物该有的波澜壮阔。但正是这段日子为张澜在川内累积了极高的人望。
作为学生时期便在川内教育界颇有些名头的人物，张澜成为教师后展现出的能力让川内教育界都十分钦佩。张澜自身对传统经典和西方知识都有很深的了解，在教学中往往会将两者融会贯通，学生总能在他的教学中获得最新奇的认知，能够深刻的理解教学内容。
正是凭借着自己的教学能力，张澜很快便在川内的教育界声名大震。1909年，腐朽不堪的清宣布建立君主立宪制度。四川地区也掀起了一股拥戴立宪的呼声，张澜积极投身立宪派，被任命为四川地区议员。
但很快，张澜这位立宪派议员便发现自己遭受了蒙骗。清的立宪制度只是一个骗人的幌子，骨子里封建皇权的内核始终没有改变。张澜对改良清的想法逐渐感到失望，开始转向革命领域。
1911年，张澜作为川内资历极高，涉及政教领域的大人物出任川汉铁路副会长。此时已经走到末路的清正打算出卖铁路利益，为自己换取延续下去的可能。这无疑激怒了四川、武汉两地的铁路工人，工人们纷纷抗争清的腐朽卖国。张澜作为副会长当仁不让，带领这铁路工人们展开了轰轰烈烈的保路运动。
正是四川地区保路运动的激烈，调动了武汉的请部队前往镇压。这为武昌地区准备起义的革民军提供了可能。随着武汉主力清军开赴四川，武昌新军中的革命志士们发动了武昌起义，一场席卷全国的辛亥革命就此到来。
可以说，正是张澜领导的保路运动为辛亥革命开辟了道路，提供了可能。孙中山事后也赞扬道：“多亏了张澜，才有我们革命的可能啊！”辛亥革命爆发之后，各省份有识之士纷纷起义，与清划清界限，宣布独立。四川地区在尹昌衡的带领之下宣布独立，建立四川军。张澜作为彼时四川境内的“老资格”革命志士，别尹昌衡聘请担任参赞，为四川发展做参谋筹划。
不久后，中华民国成立。张澜作为四川地区的代表人物之一入选民国参议院议员。正是在这里，张澜与松坡将军蔡锷相识。但很快中华民国这个“畸形儿”便展现出了它的问题。袁世凯强逼孙中山下台，继位大总统。
蔡锷他强势解散刚成立没多久的民国议会，开始自己的独裁之路。很快袁世凯称帝野心难藏，掀起复古称帝逆潮。全国上下一片哗然，蔡锷难忍革命成果逝去，宣布起兵倒袁。
被袁世凯赶出议会，再任教师的张澜也积极响应蔡锷。张澜主动拉拢四川进步军人钟体道，率军宣布独立。很快在张澜的游说之下，四川境内军队纷纷响应，宣布参与倒袁战争。
张澜对清心灰意冷，转而开始了革命旅程，为建立民国立下大功。可袁世凯再掀封建思潮，张澜追求民主和平的道路将要如何走下去？
在全国人民的抗争声讨下，袁世凯最终含恨而亡。民国的民主体制得到了基本的保留和继承。张澜在保卫民国政体和精神中展现出了自己的价值。北洋对于这位威望颇高的民主人士也是几位尊重，先后聘请他主政川北及四川全境工作。
张澜在上任后，对四川境内的教育工作做出了巨大贡献。作为一位在教育领域躬耕数十年之久的老资历人士，张澜深知四川教育中存在的问题。
同时，他积极鼓励四川境内的报刊杂志宣传进步思想内容，甚至亲自创办进步报刊《民治日报》。他对四川境内许多学校的教学思想进行整肃，将其中涉及的落后内容剔除，宣传学术自由和民主开放。
1930年，已经掌控全国大权的开始在四处压制进步思想传播。张澜心中气愤，但却无计可施，最终，张澜选择辞官归隐，再次成为一名基层教育者，远离是非。
1937年，抗日战争全面爆发，中华民族已致危亡境地，张澜这位川北宿老也不忍心再自囚暗室，逃避惨痛现实。
张澜积极参加抗日运动，开始担任民国参政员，为抗日事业四处奔忙。1939年，黄炎培等人呼吁民主宪政运动，反对一党独裁，大搞专制。张澜作为四川地区的最有话语权的民主人士也被邀请加入其中。
但蒋介石治下的顽固不化、冥顽不灵，从未认真考虑过民主和平之事。张澜终于认清了右派的丑恶嘴脸，自知在此党派内永无民主可能。
1941年，张澜联合黄炎培等人建立中国民主政团同盟担任中执委员。不久之后，黄炎培辞职，张澜作为党内资历威望最高者，接任主席一职。
此后，张澜始终统帅民盟与反动派做政治斗争，追求中国的民主化。而在这个过程中，张澜也自然站到了中国的身边。
1945年抗战胜利,蒋介石企图再掀起内战风雨。张澜联合民革向国共两党发出声名，希望能够停止内战，合作创建联合。在张澜等人的呼吁之下，蒋介石最终答应与我党在重庆地区展开和平谈判。但蒋介石之所以接受张澜的诉求，不过是因为需要一段时间的和平而已。
右派势力利用谈判时间，暗中调集兵力开赴我党各根据地附近。
国共和谈1946年，国共两党的和平谈判破裂。召开由自己掌控的国民大会，选任国家领导。张澜义愤填膺，拒绝出席这样的虚假大会。见奸计泄漏，也不再装模作样。
在、民盟这两大仅次于的党派缺席后，依旧召开了自己一党独大的国民大会。蒋介石被选任为中华民国总统，他上任即将民盟的合法党派身份取消，着手查抄民盟成员。
我党深知张澜这位中国第三大党派主席的重要性。张澜本人在国内的号召力不言而喻，他是中国民主革命的代表人物之一，号称“海内盟员皆后辈，蜀中学子半门生”而民盟作为第三大党，国共双方谁能争取民盟支持，便更能践行民主之事。
1949年，蒋介石眼见无法争取张澜，便将其软禁，甚至派遣特务意图谋害。在我党的援助之下，张澜最终脱困。同年6月，张澜由上海转机至刚刚和平解放的北平。本在前一年，我党便邀请张澜代表民盟参与政治协商会议。但因为张澜本人身体衰弱，加上受到监视，始终未能成行。
1949年9月，张澜作为民盟主席参与第一届政协会议。在此次会议中当选为国家副主席，政协常务委员。
1955年，83岁的张澜在北京病逝，结束了自己为民主事业辛勤奋斗的一生。
张澜不仅是为民主奋斗一生，功勋卓著，威望极高，他的人民也是让人叹为观止的存在。作为国内名宿，党派主席，张澜素来清贫。其人品格高尚，一心为国，一心为民。毛主席便称赞：“表老，你的人好，德好啊！”
