时光流转从为人熟知的江南水乡，到掩映于油菜花中的皖南古镇，从黄土高原上的朴实无华的院落，到富贵大气的北方古城，从个性鲜明的岭南古村，到千万重青山中的川渝古村，从充满民族风情的湘黔之地的寨子，每一处美景，都会让人心驰神往。
相信很多人都有古村小镇情结，幻想着有朝一日与爱人携手，在一座隐匿于青山绿水中的、历史悠久的古村内小住几日，观熹微落霞，听蝉鸣鸟语，偶尔翻阅诗书，下棋品茶，体验带月荷锄归的田间之乐。
一方水土养一方人，一方人也因地制宜建造出自己的家园。由此，在华夏广袤的土地上，出现了风格各异、各具风情的古镇。当你在繁忙的工作闲暇之余，如有一丝出去走走的冲动，也许这些地方，会让您有一些欣慰。
任由时光流转，古村小镇风情依在。它们静默如钟，站在浩荡的历史长河中，体会着细碎的时光。如果能在充满风情的古村小镇里畅游一番，或花前煮酒，或穿梭小巷，或驾一叶小舟，让自己放下疲惫沉浸其中，感受时间的流淌，感受小镇的风情，也就不虚此行了。
本篇小编继续推荐一下国内最值得推荐去的100个古村小镇，看看你都知道几个？又去过几个？
陈炉古镇，位于陕西省铜川市东南，距市区约莫二十公里，拥有着一千四百年制瓷历史的陈炉，是宋元以后著名的古耀州窑的唯一延续生产的窑场，也是中国陶瓷史上的一颗璀璨的明珠。想要一探耀州窑的独特魅力，除了参观“耀州窑博物馆”之外，亲临这个被誉为“东方陶瓷古镇”的陈炉古镇，方能真正领略到瓷器制作的艺术和传统。
陈炉，因“陶炉陈列”而得名，并逐渐发展成为陕西乃至西北最大、最重要的制瓷窑场和瓷业生产基地。千百年来，陈炉镇炉火不熄，这在中国陶瓷史上是绝无仅有的，堪称“东方古陶生产的活化石”
如今，想看到纯正的耀州瓷作坊，请从陈炉镇头的碎磁小道步行向下走约400米，问路人就可到“陈炉民间工艺瓷厂”，这是陈炉镇目前最大也是最具实力的私窑，窑主很热情，在这里可以拍摄到耀州瓷生产创作的全过程和窑炉生产实景。运气好的话说不定还会碰上某位在此创作画瓷的美术大家。
县城的地理景观独特，一条婀娜多姿、蜿蜒流长的旬河从城边270度环绕流入汉江，如同神奇的“S”形丝带，将整个县城天然地分成了阴阳两。鱼岛旬河与四周环立的8座山峰相互呼应，构成了一幅得天独厚、阴阳合一、形态逼真的太极图在。此行摄，仿佛能够触摸到古代先人选址的独特思维和道家“天人合一”的深邃思想。
旬阳不仅自然风光秀美，还有着悠久的历史。这里素有“秦头楚尾”和“北国江南”的美誉旬。阳因旬水得名，气候温和，林木茂盛，水源充足。汉江从这里横贯而过，旬水在城边静静流淌。
贵德古城，始建于公元1380年的明洪武十三年，万历十八年又增修过，现存的城墙基本完好，占地将近3.5万平方米，建筑面积达3060平方米。这座古城已有600多年的历史，见证了岁月的沧桑。
城墙内的古建筑群始于明万历年间，清同治六年玉皇阁遭受毁坏，但又在清朝的道光、光绪年间进行过扩建和重修。如今，我们看到的古建筑群是在光绪年间断断续续重建的。整体建筑采用的是左右对称的中国传统中轴线形式，而单体建筑则主要参照了甘肃、青海两地的建筑风格，显得富丽堂皇，别具一格。
玉皇阁是贵德古城的标志性建筑，初名为万寿观，始建于明万历二十年。清道光十一年增修过，但在同治六年毁于战火。1913年，人们又对它进行了重修。整个建筑布局紧凑，中心突出，凸显出其宏大的气魄和精巧华丽的特点。
城隍庙独立成院，大殿坐北朝南。硬山顶式砖木结构的建筑使得整个大殿看起来气势恢宏。城隍庙前院与中院之间的建筑是过厅。砖木结构、歇山顶的设计使得屋檐高耸、四角高挑并悬挂着“城隍庙”和“护国佑民”两块匾额。山门内外精心绘制的40方山水花鸟图藻饰色彩绚丽，春意融融。
如果你厌倦了尘世的喧嚣，不妨来到这古城遗迹散步在残存的城垣之中欣赏日出或日落美景在这里抒发一点怀古之幽情一定可以收获别样的心情。
吾屯寺是吾屯村旁的两座藏传佛教格鲁派寺院，分为上庄寺和下庄寺。它们与年思平寺、郭麻日寺、尕沙日并称为“隆务四寨子寺”，是青海最漂亮的寺院之一吾。屯寺收藏的热贡艺术品数量众多且具有典型性，许多热贡艺术精品存于此处，寺里还有许多画僧。
吾屯上庄寺，又称“森格央上寺”，藏语称“华丹群觉林”，意为“吉祥法财洲”，位于同仁县隆务镇东7公里的吾屯上庄东侧。据传，该寺前身为投毛恰尕寺，建于明洪武十八年，第四代寺主智格日俄仁巴玛海木达瓦，为第一世夏日仓噶丹嘉槽的弟子。
自此，吾屯上庄寺成为隆务寺属寺，属格鲁派。正月初七日举行跳欠仪式，规模较大。该寺大经堂和昂欠建筑完好，1981年1月重建弥勒殿，由扎西然丹任寺管会主任。吾屯上庄寺可能是安多地区装饰最漂亮的寺庙了，寺内的壁画和酥油花都堪称一绝。
该寺被誉为“热贡艺术学校”，寺内至今保存着有200年历史的唐卡作品，依旧光彩夺目。寺僧擅长绘画、雕塑，数百年来出过不少高手名家。目前，寺内有较出名的画家22人。全国著名的老画家夏吾才让先生即是早年在此出家为僧、学画成名的。
吾屯下庄寺，又称“森格央下寺”，藏语称“格丹彭措曲林”，意为“具善圆满法洲”据当地口传，吐蕃赤热巴巾时期，藏军在此戍边，曾建一座小寺，后人称之为“玛贡娘哇”明代，第一世夏日仓噶丹嘉措的经师东科多吉嘉措一度将其扩建，改宗格鲁派。
17世纪中叶，噶丹嘉措弟子智格日俄仁巴上迁投毛恰尕寺，与“玛贡娘哇”合并。此后，该寺曾三次进行修缮改建。吾屯下庄寺僧亦擅长绘画、雕塑，现有画师20多人。寺庙正殿正中央是造型传神的强巴佛彩塑，高约14米，据说是西藏地区最高的泥塑强巴佛造像，殿内除了精美的壁画，还供奉有松赞干布、赤松德赞、阿底峡、宗喀巴大师等金身造像。
该寺1981年10月批准开放，新建辩经房、龙王殿和白塔一座。1982年该寺重塑弥勒殿中的弥勒佛像，佛身高大、嵌有各种珠玉宝石，充分显示了吾屯艺人们的高超技艺，参观者无不叹服。
吾屯上下庄寺被人们誉为“热贡艺术”的摇篮。长期以来寺院为社会培养了一批又一批艺术人才，高手名家层出不穷。这两座寺院位置都比较偏僻，游客很少造访，显得比较幽静，却都有一种平和的氛围。
太原市晋源区店头村北靠蒙山，南望龙山，风峪河从村前自西向东流过。村里古树参天，一座座石碹窑洞错落有致地散落在约两公里长的山坡上。店头村从什么时候开始有人居住，如此大规模的石窑洞又是什么时间建造的，至今没有一个准确的定论。但从村中保存的古槐、古松、古柏及专家对紫竹林寺石柱的卯榫结构属唐代遗存的判断可以推断该村历史至少也在千年以上。
店头村所在风峪沟旧为唐代北都晋阳通往娄烦的驿路。从古村现存的石碹窑洞群组的结构、功能初步推测，历史上店头村曾是一个军事堡垒和屯兵之地，在公元979年，宋毁晋阳城后，逐渐演变为村庄。
“店头”之名源于驿路旁边的驿馆店铺及其属风峪八个村庄第一个村子，人口、店铺居风峪之首，故名店头村。因店头村地处交通要塞，渐渐成为客商的驿站，成了商业繁华之地。据史载：清光绪三年，该村有500余户人家，3000余口人，店铺林立，商贾云集，号称“小太谷”
据调查，古村占地面积平方米，原有3000余间石碹窑洞，现存较完好的有460间，其余皆倾圮颓废，村里现存的古石碹窑洞群组中，二层式窑洞占90%以上，三层、四层式建筑石窑洞群有三组。
走进村中，仔细观察，这些窑洞都由碗口大小的河卵石碹成，洞体隐蔽在山体内，村里人称之为地堡。这些窑洞串联着窑洞、大窑洞套小窑洞，上下层院落间除筑石阶互通外，在窑洞内还筑有暗道曲折迂回连通，有的窑洞内还筑有地道，设有通风孔、瞭望孔、射击孔、采光窗、排水渠道。
这些窑洞错综复杂，形成一个四通八达的地堡暗道迷宫，且结构奇特、设计精巧、功能多样、规模宏大……总之，建筑工程之浩大远非一般百姓财力所能建起。据村中一些老人介绍，他们小的时候，经常在地堡里发现一些古代兵器，这更为暗堡增添了许多神秘色彩。
石头寨，布依人的“世外石屋”村寨依山傍水，秀丽宜人；寨后青山挺拔，寨前小河蜿蜒。绿树掩映的盆地中，青白色的石头寨显得古朴而幽静。一进村就可以看到寨前的白水河中怪石磊磊，河水在石头间潺潺而过，激荡起明亮的水花。
但这还只是一个前奏，往寨里走，才发现这里围院打堰，水井晒坪，无一不是用石头垒就的。寨中宽宽窄窄、交错纵横的青石板道经历600多年风雨沧桑，人来畜往，每块石头都被磨得如铜镜般光滑明亮，在雨后的阳光里熠熠闪光。
不同的是，柔婉江南雨后的青石板路总会让人伤感，让人有淡淡的怅惘，像江南缠绵如丝的春雨，而这里的石板路在勾起你回忆的同时，更以它的粗犷和简约让你感叹历史的沧桑、自然的和谐。
相比于这里天成的怪石和光洁的石板路，石头寨的石头民居更能引人入胜。全寨房屋不见一砖一瓦，院墙都是用石头垒就的，四墙只有门和窗是木质的，屋顶上盖着的也是薄木板，层层叠叠，错落而严密。
跨过石做的门槛，你会惊叹于布依人对石头的热衷：室内的间隔是石头砌成的，房间里的桌子、凳子是用石头造就的，甚至水盆、饭钵也是用石头打磨成的。然而，因为布依人巧妙的布置，在这个可谓纯石头的国度里，你却不会感到单调和落寞。
石头寨，布依族几百年来的“世外桃源”，确是少有外人来到的。而正是这种相对的“封闭”，让我们在今天还能感受到清幽的乡土气息，还能看到奇特的民族风光。
青岩，梦回吹角连营。青岩距贵阳约有29千米，是一个方圆仅六七平方千米的小镇。和许多并不出名的小镇一样，青岩最引以为傲的是它掂起来让人觉得深沉的历史。
悬崖下的厚土里掩藏着明代镇边将士的铁甲，古驿道斑驳的方砖上回响着叮当的马蹄声，路旁不羁的民居、翘檐上朽损的木雕，都顽强地昭示着旧时辉煌的荣光；路边残破的碑石，讲述着段段奇异的往事……不长的路程，仿佛穿越了一个时空隧道。
贵州多山，青岩古镇整体上是顺着山势起伏的，与其他山间小城不同的是，它多了几分江南小镇的精致蜿蜒。这里的房屋很质朴，据说是用一种岩层做成的，平整的岩石表面下像皴墨一样荡出星星点点的斑白，确实很有质感。一溜石墙从面前延伸出去，悠远神秘。
石墙之间的小巷在一块块的青石板中延伸，穿过一条幽深的小巷，不知不觉来到一条老街，与先前窄小的石巷相比，这条街给人柳暗花明、豁然开朗的感觉。老街没有过多的修饰，就那么自自然然地依着地势的高低起伏而来，很乡土，却浑然天成。
天之涯，地之角。室韦，一座鲜为人知的小镇，一片神奇的土地，也许是因为悠扬的马头琴声，吸引了世人的眼球，并慢慢名闻天下。相信你一旦到了这里，你也会为这里的蓝天、绿草、白桦林、神秘的玛瑙草原而迷醉。
从海拉尔出发，浩瀚无垠的草原迎面而来，牛群、羊群星星点点，散布其间，天蓝得让人感觉到有点不真实，草绿得宛如刚刚下过一场小雨，这就是与俄罗斯一河之隔的边陲小镇——室韦。额尔古纳河静静地躺在脚下，更远处是广阔无垠的牧场和群山，整个大地披着一床碧绿的毯子。
在这个蒙古族发祥地，也是中国唯一的俄罗斯民族乡，俄罗斯族和华俄后裔在这里已经生活了数百年，多年的游牧生活养成了他们吃苦耐劳、乐观豪放的性格。结束了一天的辛苦劳动之后，大家就聚在一起，拉起悠扬的手风琴，跳起欢快的俄罗斯民间舞蹈。
无论是谁，只要一脚踏进草原，便会被悠扬的手风琴声包围，那是很多人都极为熟悉的奔放的俄罗斯歌曲。热情好客的原住民，醇香扑鼻的美酒，芬芳美丽的鲜花，真诚可爱的笑容，欢快熟悉的旋律，让人如沐春风，瞬间便会被浓郁的俄罗斯民风包围。这也是小镇给人们的最好的欢迎礼物。
随意走进村里任何一个俄罗斯民族之家，你都会感受到家般温暖的招待。这里的房屋是俄罗斯人典型的住房，全部用圆木对接而成的“木刻楞”，整栋房子不用一颗铁钉，完全由粗大的圆架互相咬合而成，室内铺设的也多为圆木地板，结实而简朴。一进入这样冬暖夏凉的房子，任何一个从来没见识过这种房子的人，都会被这简朴粗犷的美所震惊，一种返璞归真、回归自然的美妙感觉从心底油然而生。
室韦犹如一首简约的词，没有太多的高楼，也没有太多的装点，穿行于风韵独特的小镇上，沿着由沙石铺就的干爽清洁的“中央大街”向前行，小镇就如无边的风月，让人赏心悦目。小镇又是宁静的，古驿道从远方伸来，额尔古纳河从镇边奔流而过，碧波荡漾的小河，让人空灵起来，感觉不到时间的流逝。行走在街上，所能看到的行人极少，偶尔能看到几个黄头发蓝眼睛牵着小狗的少年匆匆而过，为这里更平添一份身处异域之感。
站在小镇随意一角远眺，群山如黛蜿蜒起伏，树木苍翠满目皆绿，在湛蓝纯净的天空之下，约三两个好友，在清波粼粼的河边垂钓，也许，钓不到多少鱼，但钓一河蓝色的意境，或者欣赏一下对岸的异国风光，也不虚此行。
蓝天、绿草、白桦林，神秘的玛瑙草原，时缓时急的河水，曾经有人这样形容过室韦：“室韦古镇如同一本千年的诗集，被人遗忘在图书馆僻静的书架上，当人们不经意地走过，翻开这美丽的篇章，它别样的风情立即征服了人们的心。”沙溪位于云南大理剑川县西南部，在大理风景名胜区与丽江古城之间，是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族居住地，还是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”
春花三四月，沙溪最美的时候，站在高处，遥望沙溪坝子，那是一幅非常漂亮的田园风光画。远处一片片的油菜花，一块块绿油油的麦田，黄绿相间。村头的梨花、桃花开得正艳，恍惚间就像当年的武陵人一样，不小心走进了桃花源。
寺登四方街，沙溪的灵魂与核心，是来沙溪必到的地方。在这里，商铺、马店、古戏台都显示着曾经的繁华。街上有三个门，分别通向不同的地方。站在街前，仿佛闻到了马锅头的味道——盐巴、酒、汗混合而成的气味。经过南寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，似乎可以看见来自远古盐井的井盐以及驮盐的马队、马锅头。两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边，还有那独特的柜台。
这种柜台的台面是在屋外，而柜台储藏部分又是与屋内相连。看着这些柜台，一股浓浓的商业气息扑面而来，使人不禁想到古时马帮进寨门过巷道的情形。通过这些柜台进行交易，上演了一幕幕悲欢离合的故事，完成了荣华富贵的变迁，置身其中，犹如回到茶马古道的昨天，给人一种追古怀今、浮想联翩的感觉。
据说寺登四方街在以前的时候，每隔三天就有一个街市，热闹非凡，而每天往来的客商天南海北，马匹鼎盛时期可达千匹以上。各地来的马帮在街市的前一天下午陆陆续续通过巷道来到古街投店住宿，晚上就到古戏台看洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌等表演。
而如今，每逢民族节日，全镇白族儿女依然会身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，其中最为热闹的当数每年农历“二月八”太子会。在沙溪始终流传着没有到古戏台上表演过，就不能称是沙溪人的规矩，可见四方街古戏台在人们心中的位置。
试想一下，春季漫步于红砂石板的古街，看着四方街的铺面和马店，听着沙溪洞经古乐，感受着沙溪古朴、奔腾的气息，那悠然自得的姿态，那份宁静淡远的心境，你我亦成为一幅优美温馨的田园水乡画矣。
早在五代十国时期，岩头镇便因政局稳定、土地肥沃而成为人们避乱的佳域。到了北宋时期，这里的河谷地带已经出现了不少村落。元明时期，岩头镇隶属于谘问乡。新中国成立后，这里正式成为岩头镇，见证了历史的变迁和时代的进步。
岩头镇的主要景点有狮子岩、丽水街、进士牌楼等。其中，狮子岩是大楠溪江中一座娇小玲珑的小岛，岛上林木葱茏，周围峰峦叠翠，如同一座天然盆景。这座小岛因为其独特的自然风光而吸引了无数的摄影爱好者。
丽水街又名丽水长廊，位于岩头镇东缘的蓄水堤上，街道上有成列的商店，是当地居民和游客购物、休闲的理想场所。在这里，你可以感受到古镇的古老与沧桑，似乎随处都可触摸到古朴之风的存在。
进士牌楼是明嘉靖四十四年金昭进士及第时建造的四柱三间木构建筑，牌坊两外侧立有四角柱，为岩头镇的标志性建筑之一。
世间纷繁复杂，扰乱心智，内心常渴望一股清流来洗涤心灵，以此来安抚自己的浮躁和不安。所以不由地想去那些充满底蕴的古村古镇，去那里体会不紧不慢的人生。
让自己随意地穿行于狭长绵延的古巷，在拥有百年历史的古老木屋前驻足观赏，在缓缓漂浮的乌篷船里听雨声，在吊脚楼里看远处的青山绿水……好像不安的心灵在这里才真正得到了抚慰。
也终于能体会周作人笔下“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”这样的精致和优雅，原来“偷得浮生半日闲”的浪漫要在这样的地方才恰到好处。
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”
旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。
旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？
生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。
内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。
