封神演义是一个大杂烩，云集凡人、神仙、妖魔鬼怪云集。
三教招收门徒的对象不同，大部分收的都是人类弟子。
而通天教主的碧游宫是个异类，什么乱七八糟的角色都有。品性、根性、实力上良莠不齐。
但有一点，通天教主在管理上做得很好，不管你是什么玩意，只要在门下，就得给我乖乖听话。
事实如此，碧游宫没有一个弟子，敢在师父面前造次。
这些人什么角色都有，包括四大弟子和随侍七仙，其中有6位确定为精怪出身，其他5位也同样来历惊人。
先说通天教主的四大弟子，其中龟灵圣母确定为玄龟成道，其他三位出身不详。再说随侍七仙，其中乌云仙为鳌鱼、灵牙仙为白象、虬首仙为青狮、金光仙为金毛吼、长耳定光仙为兔精。剩下三位，无法从描述中推断出来历。
多宝道人在封神中戏份并不多，起到的作用却非常重要。
第一次出场是在广成子三偈碧游宫。火灵圣母身为他的徒弟，被广成子给打死了。
可气的是，广成子还带着金霞冠来碧游宫示威。一众弟子拱火，多宝道人被激起了火气。不惜撒了个弥天大谎，说广成子骂截教弟子披毛戴角，通天教主震怒，诛仙剑阵一出，阐截两教势同水火。
可见，多宝道人撒的这个谎，直接导致了碧游宫的覆灭。
第二次出场是在诛仙阵中，多宝道人负责主持阵法。后被老子用蒲团拿去了玄都八景宫等待处置。
然而，从此之后多宝道人便不知所踪。只留下一句：‘多宝拜释迦’的偈语，无头无尾。
那么这五个字说明了什么呢？
因此，只能从‘多宝’二字上推断，从其他典籍中寻找这个问题的答案。
既然说了多宝拜释迦，那就肯定说明，两者之间有某种关联。
功夫不负有心人，漫夜在《法华经》中找到了这样一个故事，还原了释迦牟尼佛在灵鹫山宣讲佛法的场景。
其中就有一位来自遥远东方佛国——宝净世界的教主，多宝佛。前来听释迦牟尼宣讲《法华经》。
而且，多宝佛还让出一半作为给释迦牟尼，也就是后世所谓的‘释迦多宝二佛并座造像’，也解释了‘多宝拜释迦’的由来。
由此可见，多宝道人的出身本来就是一位佛陀，只不过被许仲琳杜撰进了故事中。
这位圣母虽然不是首徒，但表现出的实力却远比多宝道人强大。仅从万仙阵中，她一力吊打玉虚十二仙就可以证明。
这位圣母修炼的年月极为久远，历经千百劫。那么，封神中的一劫是多少年？
姜子牙封神时，这样说过：纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫。
可见修行者的劫数为五百年一次，而玉虚十二仙遭遇的一千五百年之劫，便是修行以来经历的第三劫。
可想而知，金灵圣母到底修炼了多少年。
这么一位浓墨重彩的人物，不可能是凭空杜撰来的，必然有很古老的出身。
但仅从金灵圣母四个字，我们推断不出她的来历。因此，我们只能从她死后封的神号‘坎宫斗姆’来分析。
坎宫斗姆又称斗姆元君，坐镇北方星空，周天列宿之首，统御八万四千星群。就连北方的北极紫微大帝和勾陈上宫大帝都在她之下。
可见，斗姆元君乃是众星中最伟岸的一位神。那么她到底是怎么来的呢？
斗姆早在道教诞生之前就存在了。先秦时期的华夏先民就有诸多关于北斗的崇拜。
《史记·封禅书》中提及：及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。日、月、参、辰、南北斗、荧惑……百余庙。
而道教的《太平经》吸收了诸多先民信仰，将北斗崇拜体系化。最初的北斗七星为七位神，后来《云笈七签》又将七神变为九皇。
道教中讲孤阳不生，对阴的渴求与女性崇拜融合，又缔造了诸多至高女神，比如西王母、圣母元君等等。
北方星斗也不能分散而治，斗姆元君应运而生。
在《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中，记载了关于斗姆元君的具体故事。
斗姆本为古龙汉国周御王的妃子，又称紫光夫人，发愿受孕生了北斗九皇。
九皇都是何方神圣？
无当圣母在封神中出场不多，万仙阵后下落不明。唯一能推断其身份的便是‘无当’二字。
这位神祇是明清时期民间信仰中的一位至高神。
无生老母知名度不高，但在其独有的传说中，地位高得吓人。而且，融合了佛教、道教和上古神话而来的造物主，也是救世主。
据传无生老母是世界上第一位神，创造了宇宙万物。生下了一对儿女，伏羲和女娲，繁衍出了人类族系。
后来，她见沉沦于苦海中的后代，心如刀绞，派释迦、弥勒、天真古佛下凡拯救苍生。
这简直没办法往下说了，漫夜只能感叹劳动人民强大的创造力。
可惜，无生老母被利用，也注定为其发展设置了先天障碍。
龟灵圣母在封神演义中，有着明确的来历。首先，她是一只玄龟成道，在炎帝时得道。但具体是哪种龟，咱们具体说一说。
对于龟这种生物，华夏先民早有崇拜。
先后有帮女娲补天、为伏羲献八卦、助黄帝战蚩尤、帮尧帝立功德、帮大禹治水、帮仓颉造字、显示成汤灭夏、助周公作礼、为秦筑城等传说。
而在封神中的龟灵圣母，便是帮仓颉造字的那只。
