今年七月，偶然接到照诚大和尚的邀请，诚邀我和普正法师一道前去辽宁营口楞严禅寺，前往104岁的圆山长老驻锡的这座东北名刹参加水陆盛会。久闻这里是近代倓虚老法师发大愿心的祖师道场，早已心向往之，如今缘至得以参拜，甚合我心。
有缘祖师道场，礼谒天台祖师。华严经有善财童子五十三参，百城烟水，青年僧徒遍访参方的美好千年故事。我随身携带有一本湖北咸宁的心平法师赠送的《寻找善知识——〈华严经〉善财童子五十三参》，我个人特别偏好的一本新书。看来此书亦是如辽河之滨的百岁长老，因缘注定不一般！千里之外的百岁高僧大德们的今世故事，又是如何不一般呢？
有幸被邀参加一次特别的水陆盛会上海龙华寺照诚大和尚，亦是楞严禅寺的现任方丈。在水陆大法会送圣圆满之时，即与近千人的信众开示道：各位法师与护法善信，有幸参加104岁高僧亲自送圣的水陆盛会，而且是在东北近代历史以来，号称四大名刹之一的营口楞严禅寺，这是何其稀有的盛事盛缘，这是各位多生累劫修来的福德因缘。
照诚大和尚亲率龙华寺的僧团，在水陆内坛授幽冥戒，普正法师在内坛上圆满香，我亦有幸在营口楞严禅寺夏季水陆法会圆满日上堂说法：法筵宏开集圣贤，经声梵乐利人天。
供佛斋僧修福慧，广度有情遍三千。
兹者楞严禅寺由近代天台宗弘法巨匠倓虚长老开山创建，历经兴废。当今堂上法主104岁的圆山老和尚中兴。如今法筵宏开启建水陆空普渡大斋胜会道场，广设妙供，普利十方法界一切有缘众生，成就如是功德，庄严无上菩提。因缘不可思议，功德不可思议，利益不可思议！普贤菩萨十大愿王有云：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。诸上座大德、合会大众，当知现前法会之中，谁在礼敬诸佛？称赞如来？广修供养？忏悔业障？随喜功德？请？请佛住世？常随佛学？恒顺众生？普皆回向？合会大德知识，法会现前大众会嘛？知嘛？体嘛？如能会得，便与诸佛菩萨同一鼻孔出气！如若不会自当不能识得本地风光，自家宝藏！
今日法事周融，即将功德圆满，兹有本山大护法……及水陆法会诸上善人发上等心，修布施度，来山敬设上堂大斋一堂，供佛斋僧。以此功德祈祷世界和平，国泰民安，风调雨顺，众生安乐！祈愿事业兴旺，合家幸福，所求遂意，福慧增长，特请衲僧上堂举扬。即今上堂一句，又作么生道呢？
堂前老头陀，无事将砖磨。
眉毛今拖地，岁月几蹉跎！
回想起来，当时圆山长老亲自护送照诚大和尚，去苏州灵岩山寺印光老法师的道场上佛学院读书。如今照诚大和尚反哺不忘师公栽培之恩，亦有“谁言寸草心，报得三春晖”的古今同一的情怀，怎么不令我等随喜功德，叹未曾有。
有几人能度过人寿百岁之春呢？
营口楞严禅寺的前世今生我在书桌前翻阅由赵朴初老会长亲题的《楞严禅寺》画册一书。
倓虚大师照诚大和尚曾由衷地赞叹圆山长老：心系常住，身无长物！
老人家每次出门，信众居士供养他的红包收集在一起，回来都交给常住。楞严禅寺的好几个殿堂的建筑都是在他手里完成的。他攒的这些红包钱，供养钱，把庙修的这么好啊。老人家的心里装的就是庙，连他自己都是属于庙里头的。
老人家以身为范，立德树人，接引大众，奉献了自己的一生。
沧桑世事，倏而韶光，回首人生，慨如昨日。无常迅疾，衲已至耄耋之期也矣。古人云快然自足者，不知老之将至。衲幼时在楞严禅寺受戒时，秉承戒常住之洪恩，厥得僧格圆成，期间历经沧桑，未敢稍忘佛陀遗教、释子本份。自从辱承照普、明远长老等诸师垂爱，主持楞严禅寺寺务至今，已近二十寒暑。昔日之堂舍破败，满地荆棘，今日之法苑庄严、佛像光辉、僧众合和、事业初成，功在省市领导决策英明、社会各方鼎力襄助；仰荷佛力加庇，仗赖教内诸山大德四众同仁倾心护持，得以成就楞严禅寺之新气象，堪可告慰倓虚大师及开山诸公。
如此因缘际会，实衲时时所感念也。如今宏法既昌，教务顺遂，然萦绕于心者唯法门后继之虑。所欣龙象有序，法脉绍隆，青年佛子照诚法师年轻有为，学修有成，得诸师拥戴，择吉晋山升座膺任宝寺方丈，日后楞严之弘扬可待，法苑之昌兴有期；持名念佛自在精励，利生度众发乎悲愿；爱国爱教，向社会广献爱心，弘法利生，为慈善多做贡献。际此新任住持照诚法师晋院升座庆典，四海归心，龙天欢喜。
但亦让我没有见到，没有想到的是，圆山长老与照诚大和尚竟然是如此深厚、深沉的法乳深情在其中。突然之间想起纳兰性德的一句诗“人生若只如初见”，掐指一算，2004年至2023年，已经过去整整十九个年头。这也正如照诚大和尚在画册所写“执着是生命的责任，放下是心灵的解脱”，似乎在此刻，亦若有些领悟。
佛门中两代人的故事当我和普正法师在照诚大和尚的安排下，在楞严禅寺的丈室二楼，在老法师的侍者推着轮椅出现在我们的眼前时，普正法师和我就扑通地拜下，诚敬地跪拜在老人家的座下，接受这位百岁长老的无上加持和祝福，内心是无比幸福，幸福无比。又一次让我十分有幸地见到了老法师，这是多么大的一种缘分。由此，我也就默默地想着，如果我能为老人家写下点什么，我是绝不会放过如此难得的机会的。
望着老法师，亦令我想起恩师常乐老和尚。眼前这位有如父辈般，爷爷样子的垂垂老者，想想如今依然健在的年过百岁的老和尚，在现今佛门道场里的亦仅有几位呢？我不禁深情地回问自己！这也不禁令我想起在日本银阁寺中我曾拜谒过的日本大长老有马赖底。借用归元寺隆醒大和尚的话来说，能够有缘目睹这样的大长老，尤其是在国外有缘接见我们一团，这是能给大家增福添寿的。我听罢深受震惊，也深深地感同身受，深信不疑。在我的佛门生涯里，亦曾亲近过百年的老尼师武昌莲溪寺的慈学老法师，深圳弘法寺的本焕老法师。走过人生百年的本焕长老，已经远我而去，我亦有缘有幸参加老法师的示寂追思法会。
那天水陆法会圆满之后，老法师回房间，侍者把他推进去，他要求侍者把他推出来，在轮椅上来陪着我们。我在旁边说话，后来我发现老法师怎么回房间了？原来是普正法师不忍心让老法师累着，叫侍者把老人家赶紧推回房间，赶紧休息，因为老法师自始至终在参加回向送圣，让我们都非常感动。
我也想起了普正法师的老父亲还健在，90多岁了，身体健康。有时候到了我们这个岁数，大家就会对老人有更多几分尊重和敬爱。对长辈们的一份爱护，应该说都是在这些细节里面体现出来了。据普正法师讲，照诚大和尚对圆山长老，不仅仅是在物质和经济上的支持，更体现在对老人家的尊重。他说，两个人私底下，还互相碰触额头，互为加持的难得场景，就像那种父子般的亲近感，这样的一份情愫，这样的一种师徒之间的纽带。
这一下子又将我触动了！就是我自己，师父在身边的时候不觉得，师父走的时候仍然不觉得，离开了师父这么多年，这种情感反而越来越厚重了，越来越能触及人的内心深处。这儿有薪火相传的这样一种情怀在里面，反而更加深重了，感觉更加有力量了。我想我会一辈子受益的，会滋养着我一辈子的，是终生的，是不可能割舍的师徒之间的这种法谊，这种道谊，说起来时就非常感人。
佛门师父的慈爱，更多的也是像一座山一样。俗话说“父爱如山”，不会有谁怀疑这句话。师徒之间如父子般的说法，在师父和我的这两代人身上，有些深刻的体现。我就是被这种情谊长期地深深地滋养着。人生的半辈子都走过去了，可是这样的触碰、感受，这样的一份特殊的法乳之恩，依然会伴随着我人生的余光，照顾和照看着我们，是我们始终坚强和坚定信念的强力基石。它也将会伴随着我们的终生，我们的永生。没齿难忘，永生难忘。想起这一幕幕的往事，都是十分令人难忘，也十分美好，所以往往也十分感人，我也十分感动。
之所以有这样的力量，都是一代一代的这些师父们做的表率。这些老和尚，像圆山长老，虽然他话语不多，老和尚啊，他坐在那儿就像一座丰碑一样，坐在那儿就像一尊塑像一样。他不用说什么，就让你感觉到很踏实，让你感觉到做什么事儿都很有把握。俗话说家有老人是个宝，庙里亦是如此，有个老和尚也是一个宝，的确如此。老和尚们都没有太多的语言，非常寡言少语，但是并没有因为说得少，而会影响到什么，这就是传承，传承的力量。
古语有云：“滴水之恩，当涌泉相报。”这种感情，这种道义，这种法谊，这种精神，还是值得今天的人们，永远来继承和弘扬的。我觉得佛门传承的应该是这样一些难得的美好的师徒关系，薪火相传，传承这种道的精神，影响后人。我们需要有这样的传承，要弘扬这样一种传承的精神。
师徒之间的这种法缘，这样的一种精神接续传承下去，这才叫师徒啊！
这样的传承，才是良性循环。我想这样的传承，也是一种良知的传承，是每个人心里头都具足的，是每个人身上都不会缺乏、缺少的本自具足的东西。无非是我们要打开它，要去发现它，要去弘扬它，要去继承它吧。
如今重新再来回味佛门中近几代僧侣们的前尘往事，亦不乏为今天的青年僧侣们，又一次走入佛门的艰辛历史，创造一次机缘吧。亦告诫青年佛子不能忘记历史，必须铭记过去，不能忘记这一代代曾经为佛门奉献生命的老和尚，只有这样，才能赢得未来佛教的美好明天。
从古尊上寿自今乐余年愿以此联，恭祝我们敬爱的圆山长老寿比南山，常住欢喜。
附：楞严禅寺历任住持谱开山始祖倓虚大师首任住持禅定法师第二任住持智眼法师第三任住持乐果法师第五任住持照诚法师圆山长老简介圆山长老，字无尘，俗姓孙，天台宗第四十五世法嗣，现任中国佛教协会咨议委员会委员、辽宁省佛教协会名誉会长、楞严禅寺法主和尚，兼任昆明圆通寺、锦州北普陀寺法主。1920年9月26日出生于辽宁省大石桥市。1934年依大石桥市慈莲寺空慈老和尚出家，同年在楞严禅寺禅定老和尚座下受具足戒。1936就读于海城保安寺佛学院，1939年就读于长春般若寺天台宗布教师佛学院，亲近倓虚大师、澍培大师等诸大德，研习天台教观，打下了坚实的台宗教理及观修基础。
1966年其师圆寂，临终遗言：“不要还俗，佛法将有再兴之日。”长老谨遵师命，道念弥坚，潜迹苦修。1985年应请来楞严禅寺，先后任管委会主任、监院，主持楞严寺修复事宜，在社会各界支持下，令宝刹重光、道场中兴。1994年，长老弃高龄于不顾，于海内外奔走募化，历时三年，建成了楞严宝塔。1997经两序大众推举为楞严禅寺第四任方丈。2002以高年硕德，精心策划，在原寺东侧修建了念佛堂，三老纪念堂、延寿堂和僧寮3栋。
2004年长老主动退位让贤，为了寺院的传承发展，并未将方丈之位传给自己徒弟，而是推举并非自己弟子的照诚法师为楞严寺第五任方丈，体现出丛林以法为重，任人唯贤的高风亮节。照诚法师率领四众弟子恭请圆山长老为楞严禅寺中兴法主和尚。2019年长老百岁之际，用自己钵资在原寺院西侧主持修建了准提殿、楞严讲堂、方丈楼，至此圆满成就了寺院的现有规模。
圆山长老自1985年主持楞严禅寺恢复工作以来，秉承倓虚大师建寺、安僧、弘法之遗志，在主持恢复楞严寺中轴线原有殿堂规模下，以一己之力扩建东西两侧院落，中兴台宗祖师道场，重振楞严庄严法界，以令僧安道隆。
长老注重僧才培养，早在1987就亲自护送寺院当时唯一的年轻僧人——照诚法师前往中国佛学院苏州灵岩山分院就读，为佛教后继有人而从早谋划，其后数十年间，又相继派送多名年轻僧人前往各大佛教院校学习，目前，这些僧众均已成为当代佛教之中坚力量。同时，长老为弘宣天台教观，于耄耋之年，远赴港台及欧美弘法，信徒数以万计，遍布海内外。此外，为使鹫岭宗风后继有人，长老悲心普济，提携后进，广传台宗法脉，法嗣遍及全国，远至海外，令沙门释子，得承鹫岭遗泽；教海龙象，俱聚台宗门庭。
长老一生淡泊名利，讷于言而敏于行，为佛教发展鞠躬尽瘁，无怨无悔。如今年逾百岁，仍坚持弘法度众，且自我行持日课不断，精勤道业，实为法门之耆宿，后辈之楷模。
