在很多人眼中，在梁山一百单八将中，入云龙公孙胜是无敌的。无论是混世魔王樊瑞还是高唐州高廉，在公孙胜面前都既没有招架之功，也没有还手之力，就连把差点杀掉卢俊义的金剑先生李助，也禁不住公孙胜用手一指。
但是公孙胜最后还是被征剿的官军抓住了，李逵被万剐凌迟的时候，公孙胜也被绑在一旁等死。这就让人感到莫名惊诧了：是谁生擒了这位无敌高手？公孙胜死的时候，不言不语，是不是早已金蝉脱壳，而死的那个人根本就不是完整的公孙胜？
用今天正常人的眼光来看，所谓的梁山一百零八条好汉，杀掉一百个，里面可能一个冤枉的都没有。宋江李逵王英等人，凌迟处死十次，也不足以慰藉被他们残害的无辜百姓，所以李逵被万剐凌迟，还是比较大快人心的。
但是入云龙公孙胜一派仙风道骨，手上基本没有沾染无辜者的鲜血，为什么也跟李逵一起被凌迟处死了？
在《水浒传》里，只要罗真人不下山，就没有人能治得了公孙胜。这其实是不合逻辑的：如果公孙胜真有那么大能耐，为什么还要跟晁盖合伙抢区区十万贯生辰纲——要七八个人分肥，哪如一人独享？
如果公孙胜真的想要钱，只要吹一口气用手一指，杨志就会只感觉一阵清风徐来，十万贯金珠宝贝不翼而飞。
如果公孙胜一个人的道行还不足以搬动十几担财宝，他师父罗真人手下还有上千个能腾云驾雾的黄巾力士，偷着喊出几个来，啥事儿都会办得神不知鬼不觉，又何必设计那个漏洞百出的“智取”？
所以我们有理由怀疑，前一年梁中书献给蔡京的生辰纲，也是公孙胜下的手，而这次组团打劫，其实是另有目的。公孙胜此次下山，很可能是奉了师父罗真人之命，以生辰纲为诱饵，把洪太尉放走的一百零八个妖魔都汇聚到梁山上来，公孙胜的做法，跟夏末周初的申公豹如出一辙：申公豹一句“请留步”，把各路修炼者都送上了封神台；公孙胜忽悠晁盖“蠢取生辰纲”，就是要给三十六天罡七十二地煞找一块落脚之地。
看过水浒原著的读者都知道，生辰纲的押运路线，是公孙胜告诉晁盖的：“贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”公孙胜顶多是一个独脚大盗，他怎么能在杨志出发前就知道了押运路线？
晁盖和吴用一番拙劣的表演，留下了太多破绽：七个操着山东本地口音的大汉，自称是安徽濠州人而且全都姓李；从安徽贩枣子到开封，等于从平顶山挖出煤来卖到大同；做的是亏本买卖，去能毫不在乎地用五贯钱买一桶酒吃，比杨志的手下还阔绰。
公孙胜在“蠢取生辰纲”过程一点力都不出，但是杀起追捕的官兵和衙差却大显神威，呼风唤雨放火：“飞沙走石，卷水摇天。黑漫漫堆起乌云，昏灯灯催来急雨。倾翻荷叶，满波心翠盖交加；摆动芦花，绕湖面白旗缭乱。吹折昆仑山顶树，唤醒东海老龙君。船上那个先生，便是祭风的公孙胜。”这样看来，公孙胜在黄泥岗是故意不出力，以便给官府留下追查的线索，而在芦苇荡放火，则是加重晁盖等人的罪行，断了他们的退路。
前面咱们说过，在水浒传中，入云龙公孙胜几乎是无敌的。但是在另一本描写梁山好汉的小说中，公孙胜的遭遇，正应了那句古话：“道高一尺，魔高一丈。”至于公孙胜是道还是魔，就有劳读者诸君评判了。
咱们今天说的这本书，是清朝人俞万春写的《荡寇志》，也叫《结水浒传》。
看过《荡寇志》的读者会感到很奇怪：为什么这本书一开篇就是“第七十一回·猛都监兴师剿寇，宋天子训武观兵”？
这个需要解释一下：《水浒传》也是有两种版本的，一种是一百二十回本的，以“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”结束；另一种是七十回本的，梁山排座次之后就结束了。《荡寇志》完全遵照七十回本的原意，也就是那七十回本的续书——所以我们可以认为《荡寇志》和七十回本《水浒传》是同一本书的上下册。
这样一来，一切事情就都说得通了：《荡寇志》里的宋江并没有招安投降，而是战斗到了最后一人。
没有接受招安的梁山好汉，结局都相当悲惨：梁山“四盗魁”宋江卢俊义吴用公孙胜，和李逵等“三十二贼”一起被生擒活捉后押赴刑场万剐凌迟。
押赴刑场的路上，公孙胜一言不发，路边百姓则是议论纷纷。有的说：“宋江可怜，被官府逼得无地容身，做了强盗，今番却又吃擒拿了。”有的说：“宋江是个忠义的人，为何官家不招安他做个官，反要去擒捉他？”内中有几个明白事体的说道：“宋江是个大奸大诈的人。外面做出忠义相貌，心内却是十分险恶。只须看他东抢西掳，不转眼，岂不是个穷凶极恶的强盗？”看了《荡寇志》这段描写，读者诸君想必会有不同感受，至于这三种说法哪一种对，笔者认为最后一种比较客观。
放下宋江是忠是奸不提，咱们还是回过头来说入云龙公孙胜。
话说蔡京高俅童贯被梁山打得焦头烂额之后，朝廷祭出了杀手锏——名将张叔夜。张叔夜出马，一个顶俩，宋江屡战屡败，梁山军陷入重围，这时候公孙胜的师门有人下山了。
受罗真人之命来营救公孙胜的，叫做东方横，是公孙胜的同门师兄弟。这位东方横的道行比公孙胜还深，他传达了罗真人让公孙胜“速离火坑”的命令之后，“袖中取出一方青罗帕，铺于地上。东方横踏上了，变成一朵青云，冉冉腾空而去。”东方横走了，公孙胜却不肯走：“小弟受宋公明厚待一场，今日事急，与他丢手，自问心上过不去。帮他复了二关，我即返归矣。”公孙胜准备再救宋江一次，但是他不知道，当初为了替重伤将死的晁盖祈福续命，吴用阮氏三雄等人宁愿减损自己的寿命而书写了生辰八字，被一个叫妙果的和尚到了。
古人的生辰八字，是绝不轻易泄露的，如果有人敢记录皇室成员生辰八字的“玉牒”，那就要按谋反论处——得到生辰八字，就可以施展魇镇之术取人性命。
张叔夜手下的术士陈希真得到公孙胜的生辰八字之后，在九天玄女的帮助下，“公孙胜一灵神光霍的飞去，悠悠扬扬不知去向了。”一灵飞去，公孙胜就变成了啥也不知道的木偶，知道被凌迟处死，也没说一句话、没有一点反应。
这时候我们不禁产生了这样的怀疑：被“凌迟处死”的公孙胜是不是早已金蝉脱壳返回了二仙山？
子不语怪力乱神，陈希真如何作法擒公孙胜，这个过程不需要细说，咱们今天要讨论的是：公孙胜撺掇晁盖劫取生辰纲，真的只是为了他不屑一顾的凡俗阿堵物吗？以罗真人的修为，能不能救出被陈希真魇镇的公孙胜？
