《爱在西元前》MV。
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年……我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原……01美索不达米亚，来自于古希腊语的两个单词的组合，意思是“两河之间的土地”，特指底格里斯河和幼发拉底河流域的富饶土地，其实就是今天的伊拉克。
幼发拉底河和底格里斯河带来了丰富的水利资源，早期的耕种者逐渐学会了挖掘水渠，汲取河水，修建蓄水池，到公元前6000年以后就出现了小规模的灌溉系统。人工灌溉系统可以增加粮食产量，转而促进人口增长。
然而，这也是一片充满暴力和变化无常的土地，两河既能带来生机，也能带来灾难。
一场暴雨可以在瞬间将尘土飞扬的干燥平原变成泥海，突然来袭的沙尘暴可以瞬间造成巨大的破坏。
乔治?鲁著，李海峰、陈艳丽译大象出版社，2022-3位于土耳其南部的马尔丁省，是美索不达米亚的城市之一。/unsplash第一个千年是苏美尔-阿卡德时代。神秘的苏美尔人讲着不同于周边任何一个族群的语言，早在公元前3200年左右，他们建立的乌尔、乌鲁克、拉加什等城市国家就支配了整个美索不达米亚。公元前2330年左右，阿卡德人由萨尔贡率领征服了苏美尔城邦，建立了人类历史上最早的帝国。阿卡德帝国到公元前2150年就瓦解了，苏美尔人卷土重来，建立了同样短命的乌尔第三王朝。
摄于1932年的巴比伦遗址。/Wiki第二个千年是巴比伦的时代。阿摩利人创建的古巴比伦王国统治了这一千年的前半段。汉穆拉比即是该王国的第六代王。他征服了两河流域，颁布了彪炳千秋的法典。
公元前1595年左右，兴起于安纳托利亚的赫梯人摧毁了巴比伦帝国。这一千年后半段的历史，因为缺乏史料，模糊不清。加喜特人统治了巴比伦，是为中巴比伦王国。
第三个千年是亚述-波斯时代。山地民族亚述人向来是一个强悍的存在。他们在公元前1300年之后渐渐崛起。到公元前8世纪，亚述帝国称霸整个西亚，其武力和统治之恐怖，令各国闻之色变。但是，到公元前612年，亚述帝国就瓦解了。迦勒底人建立了新巴比伦王国。该王国的尼布甲尼撒二世，制造了“巴比伦之囚”，建造了“空中花园”
乌尔城邦遗址。/Wiki根据希伯来圣经记载，希伯来人的祖先亚伯拉罕来自苏美尔的乌尔城，后来移居到巴勒斯坦，但他的子孙们仍然承认美索不达米亚人普遍信仰的神灵、价值观和习俗。希伯来人的法律借鉴了汉穆拉比法典的“同态复仇”原则。希伯来人相信的大洪水故事改编自早期苏美尔社会流传的洪水故事。
古巴比伦的“空中花园”/Wiki例如，生命和死亡问题。
02生命和死亡：吉尔伽美什的故事在两河流域的传说中，吉尔伽美什是乌鲁克城的国王，极其强壮、勇敢和英俊，但也傲慢、冷酷和无礼。为了杀一杀他的锐气，大神安奴就命令阿如如女神创造了一个名叫恩奇都的怪物，前去惩罚吉尔伽美什。
然而，恩奇都与吉尔伽美什经过一场大战之后，却产生了惺惺相惜之情，“彼此亲吻并建立了友谊”雄心勃勃的吉尔伽美什并不安分。
他藐视一切，企图征服一切。于是，就带着好兄弟恩奇都去遥远的雪松林攻打巨人胡巴巴。在太阳神沙玛什的帮助下，吉尔伽美什和恩奇都成功砍掉了巨人胡巴巴的脑袋。
位于法国卢浮宫的吉尔伽美什像。/Wiki看着勇武的吉尔伽美什，女神伊斯塔尔心生爱慕。女神要求嫁给他，骄傲的吉尔伽美什不仅拒绝了女神的求爱，而且将女神痛骂了一番：你只是一个在寒冷中熄灭的火盆，你只是一个不能阻挡狂风和暴风的后门，你只是一个浸透主人的水袋，你只是一只夹痛主人脚的鞋子！
伊斯塔尔被激怒了，她请求大神安奴派天牛去蹂躏乌鲁克城。但是，吉尔伽美什与恩奇都合作杀死了天牛，还将天牛的右大腿扔到了女神脸上。
伊斯塔尔Ishtar(sumerInnana)。/Wiki终于，吉尔伽美什的无礼行为激怒了天上所有的神灵。诸神降下了疾病，恩奇都染病身亡。
恩奇都的死深深刺激了吉尔伽美什。这位生性傲慢而无所畏惧的英雄国王第一次意识到了死亡的恐惧。他是否也会这样死去？他能摆脱人类这种必死的命运吗？
吉尔伽美什不想坐以待毙。他决定去见从大洪水中幸存下来的乌特-那皮什提，向他求取永生的秘密。历经千难万险，他见到了乌特-那皮什提。正是在这个地方，后者给他讲了自己的经历，即大洪水的故事。
他能帮助吉尔伽美什吗？
是的，他向英雄指明了一种生长在深海中的植物，即“生命之草”吉尔伽美什给自己脚上绑了石头，潜入了深海，采集到了这种植物。
带着“生命之草”，吉尔伽美什兴高采烈地踏上了归途。然而，当他在路上靠着一眼泉水睡觉的时候，一条蛇从水中爬出来偷走了仙草。从梦中醒来的吉尔伽美什，看到仙草被偷，不由得悲痛欲绝，这意味着他的永生希望破灭了。
吉尔伽美什接受了现实，他想起了乌特-那皮什提对他说的一番话：我们要建造房屋，为了永远吗？
河流会永远上涨，造成大洪水吗？
蜻蜓离开了它的壳，它可以但只能瞥一眼太阳。
自古以来，就没有永恒；休息者和死者，是多么的相似啊！
这就是吉尔伽美什的故事，也是人类最早的史诗《吉尔伽美什》的主要内容。
古代的苏美尔人和巴比伦人既是敬神的信仰者，也是脚踏实地的务实主义者，他们热爱生活、享受生活、渴望长生不老，但又很清醒，因为他们清楚，只有神灵才是永生的，对于人类来说，死亡不可避免，这是我们应该接受的现实。
通过吉尔伽美什的故事，他们否决了人类永生的权利。
03从·海珊的夏宫看下去的巴比伦废墟。/Wiki当我们看时间的时候，要感谢苏美尔人发明的“按位”计数系统和六十进位系统；当我们数着日历望周末的时候，当我们谈论星座命理的时候，要感谢巴比伦人的占星术；当我们欣赏《圣经》里的洪水故事的时候，不要忘记它的原版是苏美尔人的贡献；…………这个清单几乎可以无限地拉下去。
苏美尔─阿卡德神谱。/Wiki的确，两河流域没有留下像埃及金字塔和神庙那样的宏伟建筑，它的建筑早已损毁，深埋于黄沙和淤泥之下，但它的立法传统、帝国模式、治国技术、宗教理念、艺术符号等“软件”都在持续影响着后世。
