原宪字子思宋人也（商丘：殷商之源 文化沙龙｜《古宋七子》儒圣弟子多贤士(二)）

二贤祠前话原宪安贫乐道任城侯在孔门众贤中，原宪以安贫乐道著称，后人常将他与颜回并提，“论古则知称夷、齐、原、颜，言今则必官爵职位。”(《潜夫论·交际》)原宪，字子思，宋人，小孔子36岁。曾任过孔子家宰，孔子给他俸禄粟米九百斛，他推辞不受。他曾问孔子何为“耻”，孔子教导说：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”(《论语·宪问》)即如果国家政治清明，做官领取俸禄；如果国家政治黑暗，还做官领俸禄，这就是耻。对孔子的教诲，个性狷介的他始终遵循，并以终身不仕来实践自己的信念。在修身方面，原宪主张不行“克、伐、怨、欲”(《论语·宪问》)，即一生之中避免“好胜、自夸、怨恨、贪心”四种毛病。虽然孔子不同意做到这些就可以称“仁”，但还是肯定了这样做是难能可贵的。《庄子·让王》中记载有“原宪桑枢”“原宪居鲁”的故事。

孔子死后，原宪隐居于卫国。《史记·仲尼弟子列传》载：“孔子卒，原宪遂亡在草泽中。”在卫国，原宪过着“不厌糟糠，慝于穷巷”的生活(《史记·货殖列传》)，“清净守节，贫而乐道”(《孔子家语·七十二弟子解》)，生活虽然清苦但仍保持自己的气节。一次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接。子贡又见原宪居处“蓬户瓮牖，上漏下湿”(《新序·节士》)，便问：“夫子岂病乎？”原宪回答说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”(《史记·仲尼弟子列传》)子贡听后非常羞愧地走了。唐代吴筠有《咏原宪子》诗：“原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。”逝后从祀于曲阜孔庙大成殿前之东庑内，唐玄宗尊之为“原伯”，宋真宗加封为“任城侯”，明嘉靖九年改称“先贤原子”