华佗念第几声（华佗生平释疑）

华佗，本名华旉，字元化，别名华陀，生于公元145年农历4月18日，汉冲帝永嘉元年，沛国谯县城北十里小华庄人，即今安徽亳：“华佗字元化，沛国谯人也，——名旉，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙，沛相陈珪举孝廉，太尉黄婉辟，皆不就”华旉热爱医学养生，少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。游历天下，遍访名师，名医华佗之声渐起，与张仲景，董奉号称建安三神医，本名华旉反而渐次淡出世人视线了。

青年华佗娶妻梅姓女子云卿，生一子，名“沸儿”，夫妻在小华庄开一药店营生，药店名为“草医华佗”，名声渐大，当时沛相为三国名士陈珪，陈珪，陈登父子也与华佗交好，曾举荐华佗为“孝廉”，被华佗婉拒。后来太尉黄婉也举荐华佗为孝廉，也被婉拒，华佗因为外科手术需要，研制麻药，其中一位主药就是曼陀罗，研制成功后，为纪念因因误食曼陀罗果实身亡的儿子沸儿将此命名为“麻沸散”，开创了无痛外科手术的新纪元。

麻沸散研制成功后，华佗名声大振，被当时世人尊称为“神医华佗”，被形容为“扁鹊再世”，为了适应越来越多的患者需要，华佗将他的草医华佗药房搬入谯城中，仍叫“草医堂”，位置就是今天的“华祖庵”，当时东临神农氏衣冠冢，南邻曹操的斗武营演兵场。

建安5年，亦即公元200年，华佗55岁，被征召为御医，在建安5年到十年的这段时间里，华佗从皇家园林里面的虎，鹿，熊，猿，鸟等形态领悟并发明了著名的“五禽戏”，并在建安11年告假并回到家乡谯城教授推广。建安13年，亦即公元208年，华佗在以妻病多次续假不归的情形下被朝廷强行带回许昌，丞相曹操希望华佗认错回归太医队伍，但以华佗桀骜不驯的性格，并不认为自己已经触犯了大汉刑律，以为自己乃是江湖郎中，也不应受朝廷律法左右，拒不认错，被判死刑。但曹操念其同乡，又怜其医术，虽桀骜不驯，不忍加害，但律法无情，随授意亲兵找一死囚替死，而将华佗秘密安排在谯城东南70里涡水和漳水交叉口河套里，在这里，涡水从东猛拐90度向南随之向东有漳水在这里入涡，这里，北，东南三面靠河，约2平方公里，风景极美，有广阔的内河沙滩，河鲜众多，遍地都是芍药，白芷，牡丹，菊花，桑皮，枸杞，曼陀罗，白扁豆，白茅根等道地药材，只有西边一条路可通城父，在东南距离涡水，漳水交叉口300米建造北屋五间，东屋两间，厨房一间，供华佗一家和侍卫居住。这样，曹操和儿女们治病也方便，华佗也可种药采药教练五禽戏。

公元258年农历9月9日重阳节，一代神医华佗无疾而终，享年113岁，华佗去世后，乡人感其医术高超，治病救人之德，在其原住址塑像祭祀。

公元260年，景元元年，魏主曹奂即位，大赦天下，思乡之情甚浓，感念神医华佗在医学上的贡献，将华佗住处敕封为华陀庙，从此，华陀庙开始有师父住持上香祭祀，自曹魏景元元年起，共传承56代，最后一任56代师父出生于1926年，俗性邓，于公元1953年还俗，后生一子一女，现都健在，其所在村即为亳县城父乡华佗庙，撤县设市后更名为亳州市谯城区城父镇河西园华佗庙。