“眼看着袅袅的，心中发誓，此生绝不做读书人，何况长工阿荣伯说过：‘女子无才便是德。’他一个大男人，只认得几个白眼字，他不也过着快快乐乐的生活吗？”这是琦君幼时小小的“叛逆”万幸，琦君没有让这个叛逆变现。
这段秘事想必一直沉在琦君心底，从孩提到沧桑，从心理学角度说，是童年的创伤。
原生家庭的复杂性在一定程度上造就了琦君的敏感和细腻，换言之，琦君笔下看似美好的童年时光，背后是具有创伤性的。尽管她的“爸爸妈妈”潘鉴宗和叶梦兰待她视如己出，但毕竟不是她真正的父母。加上哥哥的夭亡，更让琦君感到了孤寂。这种类似过继的生活催生了琦君的早熟，她在为人处世、待人接物上都有着超出年龄的敏锐，也塑造了她要强的个性。
在看到母亲用颤抖的手给父亲写信，总埋怨词不达意时……琦君意识到了读书的重要性，决定发愤，要替母亲争口气，要做个“才女”
立志成为才女后，琦君一边研读，一边“闲读”在花厅背面廊长年摆放的轿子里，琦君找到了一份与世隔绝的安全感，她躲在里面看了大量的小说。这些“闲书”滋养了琦君的才气，打开了她的视野和想象，也培养了她对于读书的专注度。
琦君的家庭是典型的严父慈母型。
叶梦兰很有爱，善于共情。在教育琦君的过程中，这种爱的教育贯彻始终，予以琦君足够的温暖，让敏感的琦君没有“寄人篱下”之感。
作为旧式妇女，叶梦兰的思想是相当超前的。在与琦君探讨女性运动时，叶梦兰表示：“男女固然要平等，但有许多男人们不会做的事，还是得女人来承担。你说3.8是国际性的妇女节日，那么我们中国妇女越发应当表现我们的好德性，才显得中国女子比外国女子更强呢！”这样的表述放到今天都是让人肃然起敬的。
有这样的父亲母亲在身边，琦君的家庭生活张弛有度，一方面得到了智的教育，另一方面也获得了爱的教育。书香门第的家庭熏陶为琦君创造了一个良好的氛围。
不仅是父亲母亲，琦君身边的其他人也予以琦君不少正能量。
在夏师的影响下，琦君遵循读书要“乐读”，不要“苦读”的理念，让阅读成为自己的快乐。她也在这个过程中，逐渐培养出了一颗温柔敦厚、婉转细腻的词心。
对才女琦君来说，成长之路，不过就是因为一路有爱！
