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韩愈经历过安史之乱吗(韩愈的师道观)

时间:2023-11-15 10:39:35阅读:

韩愈经历过安史之乱吗(韩愈的师道观)

韩愈的师道观,概括起来包括三个方面。

一、教师的任务。

二,教师的标准。韩愈明确反对以社会地位和年龄、资历作为教师的标准。他说,无论社会地位是高或是低,无论年龄是长还是少,谁掌握了“道”谁就是教师,如果一教师不掌握“道”那就不能称其为教师。传道是通过授业完成的,老师不懂授业的方法和技巧,必然无法让学生顺利完成学业,学生也无法掌握道,这样的老师即使掌握道,也不能称其为教师。当今师范毕业生,毕业后还需取得教师资格证才能上岗,就是这方面原因。所以衡量教师的标准首先是“道”其次是“业”,与社会地位和年龄并无关系。

三,师生关系。韩愈首先提出相互为师、能者为师的新型师生关系。破除弟子必不如师,师必贤于弟子的老教条。而且把千余年来尊师重道的关系作了新的解释。提出了“道”重于师,学生因求“道”而尊“师”。他的这种看法,破除了对教师的盲目迷信。对当今社会也是有意义的,表明学生通过努力可以超过教师,也激励教师不要吃老本,必须掌握更多更好的“道”与“业”,以免师生关系发生转换。

韩愈的教育思想历经千年,仍闪耀着夺目的光辉,为人师者,不忠于“道”,不传道卫道,不会授业,就失去了作为教师的基本条件。学生不积极求“道”,不努力掌握学业,不敢于挑战,超越权威,就会错失成为大师级人物的机会。

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