伐纣之战结束后，姜子牙主持封神，分封三百六十五路正神，许多殷商和截教弟子都出现在了封神名单中，却唯独缺少一位重要人物。
我们知道，封神的三大标准是背景、德行和功业，而姬昌完全达到了这三大标准，甚至可以说都是以满分的成绩达标。
论背景：姬昌是西岐集团的奠基之主，而如你所知，伐纣之战是以西岐的全面胜利告终，武王取代纣王成为天下之主，所以，姬昌也是新王朝的开创者，从这个意义上说，他的背景比纣王还大。
论德行：姬昌为人贤德，尊重贤才，爱民如子，不仅是一个好帝王，也是一个好人，故而被誉为“人间圣人”。纵观整个封神世界，凡人之中德行能与姬昌媲美的，寥寥无几。
论功业：正因姬昌大力招徕人才，励精图治，将西岐治理得蒸蒸日上，武王才有实力举兵伐纣，才能取得伐纣之战的胜利，封神大业才能够顺利完成。姬昌可谓封神世界功业最大的人之一。
姜子牙所封三百六十五路正神中，也有一位背景、功业、德行都非常出众的大神，他就是武成王黄飞虎，被姜子牙封为东岳泰山大帝，位列三百六十五路正神第三位。
但如你所知，黄飞虎虽然背景、功业和德行都非常出众，但与姬昌相比，充其量只是八十分水平，所以，姬昌不仅应该封神，还应该被封比东岳大帝更高等的神职。
那么，为何姬昌贵为人间圣人，却不被姜子牙封神？ 原因其实很简单，我们从元始天尊的一番话中，便可看出端倪。
原著第七十七回，通天教主摆下诛仙阵，向阐教集团发起挑战。大战爆发前，元始天尊不愿同室操戈，于是孤身入阵，希望能劝说通天教主罢手，说道：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道。根行稍次，成其神道。根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。”。
原来，封神世界中封神并非最好的归宿，所谓“根行深者，成其仙道。根行稍次，成其神道”，仙的地位显然在神之上，成仙才是最大的成就。
这一点，从鸿钧老祖的一番话中，也可以得到佐证。
当年鸿钧老祖召集太上老君、元始天尊和通天教主三大弟子，让三人共同签押封神榜，便提到：“圣人逢此杀劫，我令你三人共立封神榜，以观众人根行深浅，根行深者为仙，根行浅者为神。”。
何谓根行？其实就是德行。无论封神还是成仙，都将成为万民崇拜的偶像，承担庇佑一方的使命，所以元始天尊非常重视德行。
如前所说，姬昌被誉为人间圣人，显然属于根行深者，应该成就仙道。这便不难理解，他为何没被姜子牙封神，因为他既然成就的是仙道，姜子牙又怎么能封他为神？你怎么看呢？。
