毕竟风俗还是风俗，眼看着端午节快要来历，作为门神之一的五毒克星的大公鸡，小编在这里就先将其提上一提。
公鸡作为五毒的克星，早年人们认为公鸡为有着祥瑞之兆凤凰之后，又有小凤凰之称呼，为那极阳之禽，所以又能克制那阴煞邪物的本事，尤其对那五毒之物克制的最为厉害，而端午又是祛病防疫的日子，民间有挂菖蒲，艾叶，吃五黄五红等习俗，希望驱除邪祟，一整年顺顺利利，无病无灾。公鸡在民间有驱邪的说法，应该也是为了讨一个好彩头。
接着我们来说最早在商周时期的门神，商周时期的门神，或许大家知道的不多，而这二位门神的，却是在《山海经》之中存在的，那就是神荼和郁垒。
在我国的一些传说之中，桃木有克制阴邪的作用，有传在上古神话传说之中，桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安，所以在一些影视剧当中，桃木剑作为了法师克制鬼魂僵尸的法器，而在这里神荼和郁垒又是当时可以震慑鬼魂妖物的大神，所以这神荼和郁垒便是早期的门神，有传这郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，甚至钟馗都存在其中，以祛不祥、镇邪驱鬼，而这里的神荼和郁垒多为贵族贵戚的标志。
而这里又谈到了金鸡，这里的金鸡，则是《山海经》之中金乌的一种另类称呼，至于这里的老虎，也是作为门神的一个存在，往往多为练武世家的讲究，这几位门神，有一个共同点，那就是驱邪，我们再看看另外的几位门神。
其中最为普遍的就是尉迟恭和秦琼了，曾经这二位在李世民打江山的时候，一直守在李世民的屋子，或者大帐之外，一直保李世民打下了江山，所以这二人逐渐的被民间所接受，成为了普遍的存在，除了这二位之外，更早的还有有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。汉朝云台将马武，武艺高强，人称“武瘟神”，和“汉太岁”铫期并为左右武门神，这些门神都有一个共同点，那就是持有刀枪剑戟的古代武将名将。旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。《吴县志》云：“门神彩画五色，多写温、岳二神之像。”此“温”神或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军，“岳”神即指岳飞，甚至还有女将秦良玉的存在。
其余的，就是一些带有艺术性的，诸如宫娥，福禄寿三星的，还有赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉等等。
